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prodotta la neressltà. Di guisa che , rispettato sempre in questi 

 fatti e in questi hi^ngni il voto della natura nel progressivo svi- 

 Inppantiento dell'umana sociabilità, le combinazioni di sicurez- 

 za , divenute dettami della ragione , non perdessero mai cosa al- 

 cuna del loro pratico oggetto, e, anziché idee di quantità facili 

 troppo a isolarsi dai corpi ai quali si riferiscono , fosser piutto- 

 sto idee di qualità che dall' indole dei corpi , ai quali appar- 

 tengono , non possono dividersi mai ; onde il loro ordine , se da 

 quello della natura sensibile si allontani troppo , urta troppo la 

 realtà delle cose , la cui cognizione più dal retto uso di' sensi 

 elle da quel delia ragione dipende. •— Le leggi prime emanano 

 dallo speculativo raziocinio dell' uomo : le seconde , dal pra- 

 tico „ (25). 



Prima di parlare di queste diverse leggi , parliamo della du- 

 plice sorgente da cui derivano , dalla quale se per caso non fos- 

 sero scaturite le pure onde del vero , anco il campo che ne fu 

 irrigato non potrebbe darci il frutto della scienza di cui ora ab- 

 biamo bisogno. Il raziocinio speculativo converte adunque le re- 

 lazioni in idee , le quali di per se stanno indipendentemente dalle 

 cose medesime : dà a queste idee un impero assoluto su i fatti : le 

 ammefte come tesi, e come ipotesi le società: lo diresti un con- 

 qulsiatore , ìL quale invadendo un paese non concede titolo di le- 

 gittimità se non alle le^gi , ed agli usi di' egli vi porta , quando 

 pur si trattasse dì farli regnare nella solitudine , in cui questa 

 pretensione josse per convertirlo. Il raziocinio pratico non abban- 

 dona mai V istinto ed i bisogni dell' uomo , lo considera non nel- 

 V individuo , ma nel'a specie : indirizza le leggi alla convenevole 

 sodisfazione di quei bisogni , attendo sempre nella società r uni- 

 co oggetto del proprio studio : ed è proprio il coltivatore che per- 

 feziona il suolo alle sue cure commesso (26). 



Amici, come noi siamo, dell'ordine e della pace, non do- 

 vremmo esitar lunga pezza a seguire le parti di questo secondo 

 raziocinio e più condiscendente e più umano : mauivp(rimo mo- 

 vimento simpatico può talvolta esser cagione di errore , é noi dob- 

 biamo saviamente resistere a questa prima inclinazione del sen- 

 timento. Laonde domanderemo all'egregio uomo , di cui ci è forza 

 combattere le opinioni : e cos' è egli dunque quel vostro razio- 

 cinio speculativo ? Che sono le dottrine che derivano dalle sue 

 tonti inte'lettuali ? Se il primo concepimento di quelle Suè'idee 



(a5) Gap. 3 p. 54 »egg. 

 (aò^ Gap. 3. p. 56. 



