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nobil ssimi soggetti (li cognizioni , ma non saranno la scienza 

 stessa: non quella del diritto pubblico, non quella della sicu- 

 rezza sociale , non quella del civile diritto. Precisamente come 

 il libro del prof. Carmignani , eh' è un lavoro scientifico , non 

 è opera, appunto per questo, del pratico raziocinio. Ed egli cercò 

 il vero nella natura dell' uomo e degli ordintimenti politici , e 

 lo volle far conoscere al pubblico: parlò dei grandi oggetti della 

 legislazione penale : ne contemplò 1' ordine necessario per inten- 

 derne filoòoficamente il valore : e così potè darci una scienza. Ma 

 egli non fece il legislatore , non protesse con la sua opera la 

 pubblica sicurezza , non i dritti privati. Ora non sarfi estrema- 

 mente ingiusto, non sarei anzi sommamente ridicolo, se dall.- sue 

 dottrine scientifiche domandassi la difesa interna della città.'* Se 

 dalla impotenza loro a proteggerla argomentassi un vizio nei loro 

 principii , e volessi farne carico allo scrittore ? Ma udite di gra- 

 zia queste parole " Ma se 1' uno o 1' altro sconcerto avvenisse , 

 ( parla di sconcerti nella società per abuso di forza ) il dritto di 

 natura non avrebbe nel suo razionalismo mezzi per riparar- 

 vi ,j (3i). Che scriveste mai, egregio prof. Carmignani ? O che 

 volete voi da una scienza ? Ch' ella si armi splendidamente co- 

 me l'Agamennone Omerico , e vada a combattere in difesa del- 

 l'ordine e della giustizia? Qui voi parlate di un sistema di co- 

 gnizioni , e ne parlate come se fosse una forza vivente della na- 

 tura. Ma questo dritto che voi non vedeste che nelle astrazioni 

 o nei libri ; questo diritto che, prima di essere inteso dalla ra- 

 gione e risoluto e misurato in idee , era certissimamente fra le 

 necessità della vita ; questo dritto rimane eterno fra queste ne- 

 cessità, e non manca mai in un modo o nell' altro , ora prima 

 ora dopo, alla giusta difesa o protezione dell'uomo. E se voi ces- 

 serete di riguardarlo soltanto in quella regione idealistira nella 

 quale, come diremo meglio in appresso, fu da voi, certo con non 

 troppa cortesia, confinato^ se da quello stato di scientifico monachi- 

 smo lo lascerete ritornare dov'è la frequenza, ed il fuoco, e la 

 perenne mobilità delli vita , e dove primitivamente fu nato 3 voi 

 vedrete con quanto animo , con quanto valore , con quanta effi- 

 tacia saprà difendere le sue ragioni , e combattere generosamente 

 contro la forza ; finché questa non al)bia conculcato le più sante 

 leggi della natura , offuscato nell' uomo tutti i lumi dell' intel- 



C^i) Gap. 5 ji. (jb e p. 62 63 67 79 io3 ee. 



