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 mia mente preordinata ad intendere il magistero dell'ordine : con 

 una faiitaiiia che imita pensando la virtù creatrice di Dio per le 

 iiitìnite trasformazioni e rinnuovazioni dell'esistenza? Sono gli 

 nomini ! i principi di tutti gli altri animali , i sovrani della terra, 

 gli angeli di questo pianeta nel sistema universale del cielo! Ve- 

 deteli tutti uomini, e ciascuno individuo da sé: tutti simili, e 

 non un solo uguale ad un' altro : ciascuno isolato di persona da- 

 gli altri, e tutti con la necessità di vivere congregati. Considerateli 

 come viventi forze, la cui azione debba spiegarsi fuori de' corpi 

 in cui sono: come forze che sentono ciascuna sé stessa: come 

 forze che riflettono , o possorjo riflettere ciascuna in sé stessa 

 questo sentimento dell' esistenza : come forze che intendono sé 

 medesime. E che altra cosa è l'intendere, se non è ritrovare in 

 una sensazione una rimembranza , se non è misurare un pen- 

 siero con un pensiero ? (60) Quelle forze adunque , non solo cia- 

 scheduna sé stessa 5 ma tutte scambievolmente si sentono^ come 

 segue nei bruti per semplice virtù di natura : non solo intendono 

 sé medesime, ma ciascuna intende il suo comunicare con le altre, 

 e tutte misurano vicendevolmente il loro valore nel commercio 

 della vita e nella cooperazione degl' interessi. Togliete ad esse 

 questa facoltà di sentirsi a vicenda V una nelT altra, e voi di- 

 struggendo ogni mezzo di possibile comunicazione fra loro , le 

 avrete fatte incapaci di società: togliete loro quella facoltà d in- 

 tendere sé medesime, e voi avrete loro tolto ogni possibile argo- 

 mento di convenzione ; soppresso il fecondo germe da cui am- 

 piamente si svolge la ragion sociale , e cresce ad un altezza raa- 

 ravigliosa ; cangiata la società umana da un politico stabilimento 

 ordinato con le leggi , governato con la giustizia e col dritto , 

 indirizzato ad una perfezione progressiva, in una congrega istin- 

 tiva, e stazionaria e senz' arte, come quella di alcuni animali. 

 Ella è dunque preziosa questa misuratrice facoltà del pensiero , 

 onde un uomo può infendere il suo proprio valore, e quello de- 

 gli altri uomini e dei comuni interessi , e delle sensibili cose 

 che lo circondano ! — Ma questi uomini , quoste forze usci- 

 te allora allora dal seno della creatrice necessità , ebbero elle 

 la piena conoscenza di sé medesime ? Elle furono ; e sentirono 



(63) Interrogate i filosofi a vi diranno le più grandi e strane cose del mondo: 

 tutto, fuorché l' intendere. Almeno non ebbi la fortuna di vederlo nettamente, 

 veramente, profondamente spiegato nei loro libri, prima che, stanco dei loro li- 

 bri, mi dessi tutto allo studio di me medesimo. ^ Il Tracy dice qualclie coia 

 che ha somiglianza col vero parlando del giudizio: ma non vede 1' intera verità 

 delle cose, o scauibia l'una con l'altra. 



