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noi modo più conveniente alla comune intelligenza , mi sembra clic 

 potessero dar materia ad un trattato dell'amor della patria utilissimo 

 in tempi , in cui il parlarne è si comune e il veramente giovarle 

 si raro. 



Il trattato del conte Roberti non sodisfa al bisojjtio. Manca di pre- 

 cisione e di forza, di stabili principj sulla convenienza dei diversi go- 

 verni e quindi sulla natura dei diversi doveri dei cittadini , manca in- 

 fine d'una gpplicazione delle sue dottrine all'Italia. I filosofi francesi in 

 quel tempo disputavano molto dell' amor della patria ; il gesuita Ro- 

 herti volle un poco scendere a parole con essi, e questo forse, se non 

 l'unico, fu il principale suo scopo. Divise il suo trattato in tre parti; 

 dimostrando nella prima che l' uomo il quale vive in uno stato di civiltà 

 ha una patria cui debbe amore ^ nella seconda quale è l'amor falso ; e 

 nella terza quale è l'amor vero della patria. Se la divisione è assai 

 huona , nel distendere il suo concetto peraltro ei non usò 1' ordine e la 

 brevità convenienti. Temendo di annoiare coli' aridità di filosotìcbe di- 

 scussioni , non serbò modo negli ornamenti e nelle digressioni , e scom- 

 pose cosi male a proposito tutta 1' architettura del suo lavoro. Non 

 starò a citare alcune opinioni ed alcune massime che , almeno ai no- 

 stri giorni, non sarebbero sì facilmente approvate, giacché, dando lode 

 alle buone intenzioni del conte Roberti , stimo però che il suo trottato 

 non diverrà mai popolarmente utile , e che vi sarà sempre campo a 

 scriverne uno migliore per l'Italia presente. 



L. 



L' amico dei Fanciulli di Arnaldo Betìquin nuova traduzione italiana 

 adorna di figure. Venezia presso Antonelli i83i. 



Ecco un'operetta che deve interessare chiunque ama di vedere i 

 fanciulli fino dalla prima età formare a bene il cuore , e porgersi or- 

 nati di buoni costumi. Io non posso recarmi alla mente que' primi 

 passi della umana vita senza dolore. Si lasciano i fanciuUetti alla ba- 

 lla di sé stessi , o se ne dà il governo a persone incapaci , e piene di 

 pregiudizi. Appena il fanciullo sa leggere, gli si pongono in mano in- 

 sipide storielle , stravaganti racconti i quali anzi che empiergli il capo 

 di utili cognizioni , glielo imbarazzano senza prò , e glie 1' ingombrano 

 di torte fantasie e de' piìi strani giudizi. Qual vi ha fanciullo che non 

 sia pasciuto di mnravigliosi avvenimenti , della potenza delle fate, di 

 simili altre simplirità? 0, se pure ciò non avviene, quali sono i primi libri 

 che gli si pongono a mano? Si pongono alla tortura que' tenercUi in- 

 gegni , se ne carica la memoria obbligandoli a riporvi lunga serie di 

 fatti, che vincono d'assai la forza del loro intelletto , e quando si vede 

 che essi arrivano a recitarti , o della Lupa ultrice de' figliuoli di Marte, 

 o delle mura di Tebe fabbricate al suono della lira d'Anfione , si comincia 

 a venire in isperanza che diverranno grandi uomini, bellissimi dicitori. 

 Eppure queste letture a nulla varranno loro nel processo della vita. 



