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 che il pane della prigione è per essi un regalo ed un premio. Or che fare d'uo- 

 mini i quali si trovano meglio in prigione che fuori; d'uomini i quali, se non 

 avessero un freno nel sentimento religioso, sarebbero tentati a commettere un 

 delitto per non morire d'inedia? Già sapete che, secondo il codice austriaco, il 

 reo, se non confesso, non può essere tratto a morte. 



I delitti però sono men rari di prima: e sebbene ne agevoli la impunità la 

 vicinanza del confine ottomanno, oltre il quale facendo un salto il colpevole è 

 salvo; nondimeno la superstizione terribile della vendetta viene un po'rallen- 

 tando. Ma scema insieme con la fierezza la lealtà del Morlacco. E que'carat- 

 teri omerici, sì affettuosamente lodati da Carlo Nodier, si vanno ormai sfor- 

 mando e perdendo. Il buon Morlacco d' un tempo, andando alla città dava 

 nelle mani al mercante il borsellino perch'egli vi pigliasse il suo giusto. Ora 

 con la malizia sottentra la diffidenza ; il costume, segnatamente ne'dintorni della 

 città e nelle parti marittime, si corrompe e ammollisce: all'antica ospitalità si 

 costituiscono magri alberghi: e della civiltà s'hanno i mali senza ritrarne i van- 

 taggi. Qui converrebbe che l'incivilimento operasse a guisa d' una incursione 

 guerriera e invadesse prepotentemente il paese: e quel benemerito uomo di Vin- 

 cenzo Dandolo aveva già a questo modo concepita la sua missione; e perpetua 

 de'beneficii di lui rimarrà la memoria. Ma due intoppi s'innalzano più molesti 

 degli altri ad ogni cangiamento efficace , due muri di separazione ben forti : la 

 differenza della lingua, e la differenza della religione e del culto. In un popolo 

 non colto l'uomo eh» parla italiano sarà sempre guardato con diffidenza dall'uo- 

 mo che parla illirico; e il greco odierà sempre accanitamente il cattolico. Il go- 

 verno austriaco aveva tentato di togliere questa seconda barriera, mandando dalla 

 Gallizia quattro rispettabili sacerdoti del culto grero unito, perchè istituissero un 

 seminario, e allevassero a concordia la generazione novella. Uno di loro, il più 

 dotto e il più avveduto , morì vittima dell'intolleranza barbarica per mano di 

 prezzolati assassini: gli altri dovettero ritornarsene dolenti alla patria. Mesi fa 

 nel distretto di Sebenico due parochi greci si riunirono alla religion dominante 

 spontanei: ma voglia il cielo che sia da altri imitato l'esempio. Questo vescovo 

 rispettabile condusse l'affare con veramente cristiana prudenza: ma saggio, com'è, 

 intende bene che a lui spetta l'accogliere chi si presenta, e non già, predicando 

 importunamente l'unione, attizzar la discordia, come tanti pur fanno in tanta 



parte di mondo. 



Isole Ioni e. 



Frammento di lettera. 



Un opuscolo del professore Emidio Gassese, intitolato Proposta di pubblica 

 istruzione su lo scheletro naturale, mi richiama alla mente molte e assai do- 

 lorose memorie. Il benemerito professore, che ben dimostra come né lo scheletro 

 artificiale, ne lo scheletro naturale non preparato possano fornire a' giovani 

 allievi tutte così esattamente le notizie anatomiche , come fa lo scheletro natu- 

 rale preparato dall' arte, volle donarne uno all' università delle isole ionie , e 

 n' ebbe i ringraziamenti del buon Guilford; la cui lettera è iu quest' opuscolo 

 riportata. 



Parlando della sua diletta università, dice il Guilford:" Ardisco assicurarla che 

 „ abbiamo delle teste e delle mani non indegne della cura ad esse commessa. I 

 „ nostri professori di medicina, di anatomia, di fisiologia, di chimica e di bota- 



