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 attempi da noi non molto lontani non mancarono gli strani pensamenti r/i 

 Berkeley , e di Hurne. L'uno negava l'esistenza de'corpi, l'altro col negare 

 l'idea di causalità veniva ad asserire che né anco saper si possa se in realtà 

 sieno i nostri calzari i quali premano e serrino il piede. Follie in vero son 

 queste che il volgo consolano di sua ignoranza e il muooono a riso) ed egli 

 ha ben ragione di ridersi de' filosofi ogni volta che affermano cose contrarie 

 al buon senso. Però da chi ha fior di senno questo delirare, agli uomini anzi 

 che alla scienza viene attribuito. 



Io non mai ho potuto comprendere in che modo uomini di criterio pos- 

 sano dar biasimo e mala voce alla filosofia razionale, quasi che le sue in- 

 dagini fossero inutili e vane; non si ai>i>edendo costoro che la filosofia i alla 

 morale, alla politica , all'economia, alla legislazione , alla letteratura come 

 le matematiche alle scienze fisiche. 



Qui percorrendo le epoche della scienza , venuto al secento, saviamente 

 osserva : 



Ciò non ostante deesi osien->are ehe i progressi dello spìrito umano non 

 si arrestarono , perchè se nelle arti e nelle lettere eroici gusto falso e de- 

 praoazione , le scienze particolarmente in Tosiaiia progredit^ano. 

 Scende da ultimo a' tempi nostri: 



In Francia sino a dieci anni addietro, e in Italia presso non pochi fino 

 al dì d'ogpi si credeva che la filosofia di Condillac aoi'sse una certezza ma- 

 tematica, e che ornai intorno all'ideologia tutto si fosse conosciuto , non am- 

 mettendo le teorie di Condillac e di Tracy dubbio veruno. Siffatta credenza 

 è stata alla scienza di nocumento ; perocché in filosofia guai a chi affidan- 

 dosi all'autorità di uno scrittore, lascia di leggere il libro originale del fi- 

 losofo , il mondo e l'uomo. 



Fu meglio poi conosciuta in Europa la scuola Scozzese; 

 Tommaso Reid non solo ebbe per discepolo Stewart, ma varil altri di 

 Scozia, Brown , Beattie, Scott, Oswald; per lo che la sua scuola venne chia- 

 mata Scozzese: la quale si vanta figlia legittima di Bacone di Verulamìo, e 

 per se reclama il mal compreso tìtolo di filosofia esperimentale. Giacché i Con- 

 dillacchiani pare che poco seguissero ornai l' esperienza e V osservazione , 

 meditando più sopra i principìi del maestro che sopra l'uomo- Reid soprat- 

 tutto si applicò a ribattere l'idealismo di Berkeley e lo scetticismo di Huine; 

 e mostrò , se non si andava alla radice, l' impossibilità di superare i loro 

 ben dedotti ragionamenti , perciocché i sistemi di Berkeley e di Hume (chi 



mai l' avrebbe creduto ?) sono bacati jw la teoria delle idee, di Locke 



Volevasi, essere la morale basata sopra un princìpio unico: tanto la ma- 

 dre che piange la perdita del figlio quanto colui che soccorre un infelice, ope- 

 rano solamente per umore di se, per interesse. Tutto parte da questo prin- 

 cìpio. Amiamo gli amici , e al mendico diamo soccorso , perchè le dolcezze 

 dell' amicizia e dell' umanità ci consolano nelle nostre pene: noi ne' piaceri 

 ancora saremmo troppo miserabìl senza avere con chi dividerli- — Non havvì 

 dubbio, dicono i pensatori di Scozia, che l'uomo è spinto ad agire dall'amore 

 di se; ma egli è del pari guidato da un intriseco amore disinteressato verso 

 de' suo simili : non havvi dubbio essere pia felice l' uomo probo , benefico, 

 virtuoso; ma il virtuoso, allorquando opera, non agisce in vista del proprio 

 interesse, non è spinto n fare il bene da un calcolo interessato: altrimenti 

 Washington e l'apostolo Giovanni non sarebbero stati più virtuosi di Robe- 



