4S 



tata. Il guerriero adunque , al pari (Y ogni altro uomo , poten- 

 ziato ad esaniinire e deliberare fino ad un prescritto grado , non 

 vi si arresta, molto men si arretra, ma passa oltrC; senza che il 

 voglia o faccia per maltalento come or ora vedremo. 



Alle quali molle anoggi altrn molle. Il guerriero potenziato 

 all' esame ed alla deliberazione , ove ei siasi una volta persuaso 

 della giustizia del subietto esaminato e deliberato , è più facil- 

 mente che altri tratto a ridurlo in atto. Né così facendo , crede 

 egli di essere licenzioso , ma il fa anzi con pienezza di buona fe- 

 de che procede ad opera buona. Imperocché , esso al pari di 

 ogni altro uomo, non commette il male se non perché in buona 

 fede corre dietro ad una falsa imagine di bene , come dimostrò il 

 Vico, Esso è inoltre per natura dell' instituto suo il meno inten- 

 dente alle umane perfidie , perchè la forza é sempre sincera e 

 non mai perfida nelle opere sue ; esso è perciò il più fragile a 

 cadere avviluppato nella rete de' perfidi. Esso è infine conscio 

 d'essere il mezzo e il braccio della sociale azione esecutrice. Qua- 

 li e quanti stimoli adunque per sospignerlo da" detti a' fatti ! E 

 iion vuoisi dire ove vassi, quando ne'comizi verbigrazia, mentre 

 gli altri cittadini non mettono che polizette nell'urna de'suffragi, 

 interviene il guerriero e pone per suffragio il fucile suo. 



Dovrà dunque il soldato ciecamente obbedire ove un tiranno 

 o un despota o un affiziale maniaco gli comandi fli tirare una 

 moschettata al primo borghese che gli passi davanti ? Risponde- 

 remo immediatamente, nò- Ma aggiugneremo, che non vuoisi una 

 legge , ed in ispecie una legge sì momentosa qual sarebbe quella 

 che concedesse i dritti politici alle militari corporazioni , per il 

 cdso in esempio. Le leggi vanno fatte per provvedere agli eventi 

 consueti ordinarli frequentissimi fra gli uomini , e non per qual- 

 che evento straordinarissimo e quasi impresumibile. Non è ignoto 

 che in una città della Grecia il codice penale si tacea sul par- 

 ricidio , sol perchè la saviezza del legislatore stimò meglio che 

 la legge credesse insupponbde 1' empiissimo de'delitti. Ove mai 

 dunque avvenisse l'esemplato caso di un militare comando irn- 

 presumibile o straordinarissimo, lascisi al buon senso ed alla na- 

 turale rettitudine del soldato la norma di ciò che deve o non deve 

 f ire , e farà bene da se solo. E qui anche gioverà un confronto, 

 Ciseudochè i confronti son sempre quelli che meglio fan cono- 

 scere le cose ravvicinandole per agguagliarle. Fra cento soldati 

 disciplinati alla sola obbedienza cieca, appena qualcuno obbedirà 

 forse per forza di disciplina al comando in subietto. Ogni volon- 

 tario , o Pretoriano, o Strelizzo o Giannizzero intanto obbedirà 



