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 fandezze «Jelle quali, al dir degli storici, si lorda T umanità 

 non incivilita. Ed io die non oso negarle , io che le vorrei ve- 

 der dipinte coi più tetri colori , perchè dicessero a tutti , che 

 quello non è lo stato naturale delF uomo ; io non darò colpa 

 air A. d' aver additati sì miserabili traviamenti. Solamente avrei 

 desiderato che una parola d' aborrimento e di compassione fosse 

 stata da lui gettata là in mezzo a tutti quegli orrori , per con- 

 fortare il lettore rabbrividito. Et^li poi conchiude che " la fa- 

 ., Colta di distruggere non solo deriva dalla superiorità che dà 

 „ la J orza (e che è la sola che nello stato di natura si possa ri- 

 ,, conoscere) ma deriva dalla dichiarazione della guerra, la quale 

 „ porta che una delle parti debba perire perchè l'altra si con- 

 ,, servi ,,. 



Qui già 1' oscurità comincia a diradarsi , la facoltà di di- 

 struggere che poteva essere interpretata benignamente per una 

 facoltà fisica , per una non proibizione legale j è definita quasi 

 senza equivoco come un vero diritto nascente dalla sola supe- 

 riorità che si possa riconoscere nello stato di natura , e dalla 

 dichiarazione di gui-rra. E al bisogno dì conservazione , il quale 

 potrebbe ancora credersi un limite di quel diritto , si dà tale 

 ampiezza , che debba trar seco di sua natura la distruzione della 

 parte avversa. Pur una qualche esitazione sarebbe forse ancora 

 permessa; ma lapplicazione, che alla fine della pag. 96 e nella 

 pag. 97 si fa , delle premesse condizioni dello stato di natura , 

 allo stato di società , dissipa ogni dubbiezza. 



" La società (o sia 1' uomo più forte fatto capo degli altri, 

 ,, o gli uomini più forti insieme collegati) ha detto agli uomini 

 3, isolati e abbandonati alle proprie forze , ai propri mezzi : ve- 

 , nite a riunirvi, deponete le armi destinate alla vostra difesa; 

 , io vi difenderò : non vi circondate di presidii , io veglierò alla 

 5, vostra sicurezza ; se assaliti , potreste uccidere il vostro ag- 

 ,, gressore , astenetevene ; io farò per il vostro sicuro e tran- 

 „ quillo vivere ciò che voi stessi potreste fare ,,. 



Ottimamente. Cosi devono aver detto ; o devono almeno in 

 certi particolari casi aver fatto come se lo dicessero gli uomini , 

 non direi io necessariamente i più forti, ma coloro che cercarono 

 di divenire più forti e più sicuri in società, di quel che non lo fos- 

 sero nell'isolamento. Ma dicendo così, deputando una pubblicaforza 

 a difendere tutti gli individui, attribuirono a lei quel che biso- 

 gnava perla difesa e perlasicurezzadi tutti; e attribuirono appunto 

 a lei questa gelosa commissione, perchè fosse eseguita non sola- 

 mente con maggior efficacia^ ma con maggior freddezza, con mag 



