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pò , e spieghi tutta quella forza , che la natura e 1' ampiezza 

 del pericolo corso dai cittadini le prescrivono. In questo solo 

 senso è giusto il dire che il mandato, che la società ha ricevuto, 

 non ha limiti di tempo né di forza. Ma per camhiar di forma e 

 di celerità, la difesa, che la società reca ai suoi membri, non è 

 nulla meno una difesa ; non è nullameno un diritto che riceve 

 la sua sanzione e i suoi naturali e inviolahili limiti dal bisogno 

 della propria conservazione : che per conseguenza sarà diritto 

 à^ uccidere se così vuole la necessità, sarà diritto di impaurire, 

 di rispingere , di imprigionare , se bastano l'impaurire, l'impri- 

 gionare , il rispingere. Così dicendo 1' A. non direbbe nulla di 

 inconveniente e di biasimevole ; ma direbbe quello che già è 

 stato detto , e che riduce la quistione del diritto della pena di 

 morte ad una pura indagine di fatto , cine se l'uccidere un reo 

 8Ìa necessario alla difesa degli altri cittadini. La questione non 

 avrebbe allora progredito d' un passo. Quindi l'Autore , per ben 

 chiarire il senso delle parole precedenti, ripiglia: '■ La que- 

 ,, stione si sarebbe dovuta porre così: nel regno della forza un 

 „ uomo assalito, se è più forte dell'assalitore può egli inseguirlo 

 „ ed ucciderlo ? Sì. Se 1' assalito soccombe , i suoi figli , i suoi 

 ., congiunti possono eglino perseguitare 1' uccisore ed ucciderlo? ' 

 ,, Sì. Ora questa potestà è passata nella società, la quale, col- 

 „ pita a morte in una parte di se , uccide a dritto l'assalitore ,,. 

 Oh ! qui non è più possibile di dubitare. Qui non si parla 

 più di fatti dolorosi ed esecrandi ; si tratta di diritti , stretta- 

 mente tali, sui quali s'appoggia la costituzione della società. 

 Il più forte può non solamente uccidere 1' assalitore ; ma può 

 inseguirlo per ucciderlo. 11 p ù debole , a cui manca la forza, 

 ( infelice ! ) perde pure i diritti ! il forte, il fortunato , non so- 

 lamente può uccidere ( che ciò pure in tale e tal caso è da tutti 

 ammesso ) ma può inseguire per uccidere j può uccidere cioè chi 

 fugge, chi non pone più in pericolo la vita di lui! Che dico io? 

 S' egli soccombe , può trasmettere ai figliuoli , ai parenti , come 

 una sacra eredità , il diritto , non già di difesa , che non è più 

 in tempo, ma il diritto di vendetta. I figliuoli, i parenti^ ciechi 

 di dolore, furibondi di collera, correranno , per sete di sangue, 

 dietro all' uccisore del loro amato , come la tigre si lancia ane- 

 lante di strage sul cacciatore rapitor de'suoi parti Eh! corre- 

 ranno bì, io lo so bene : e in quel disordine di torti principi, 

 in quella foga di passioni bollenti, quali le là la barbarie dello 

 stato selvaggio, sono ben più da compiangere, che da esecrare. 

 Ma io non doveva dire così: doveva diìte potranno correre. Que- 



