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lelinità , coopera all' ordine e alla bellezza generale della natura 

 e manifesta le perfezioni infinite della Bontà creatrice e conser- 

 vatrice r* Questa legge di armoni i e di bene , che noi troviamo in 

 tntti gli esseri posti fuori di noi , è agevole riconoscerla nel 

 nostro corpo medesimo ; ella è hellezza nell' acconcia struttura 

 e nella appropriata relazione delle membra , è vigore , è salute 

 nell'azion regolare degli organi, animati da quella misteriosa e 

 quasi rigeneratrice forza che noi chiamiamo la vita. — E una di- 

 sposizione d' ordine e di bene tutto suo proprio , un modo d'es- 

 sere in cui brillino tutte le sue quasi divine facoltà , e in cui 

 riposi come in centro di tutte le sue propensioni , non vi sarà 

 ]>ure pel nostro spirito ? Quando mille argomenti non ce ne as- 

 sicurassero d'altronde, non ce ne avverte egli continuamente 

 questo cuore irrequieto con la sua vivace tendenza ad un be- 

 ne che qualche volta travede ed assapora , che spesso perde di 

 vista o è impedito di conseguire , che sempre cerca e sospira .'' 

 Oh! gli è impossibile dulMtarne: una parola di sapienza e d'amore 

 è stata da Dio pronunziata sugli elementi eterogenei di questo 

 piccolo mondo ; una legge eterna d' ordine e di felicità li trae , 

 gli armonizza , gli avviva. Osservata questa legge , 1' uomo è il 

 re della natura , è il grande , il bello , il forte , fra i più gran- 

 di , i più belli , i più forti esseri ; coqio e spirito , egli brilla 

 delle perfezioni e gusta i piaceri di due mondi infinitamente 

 distanti , eh' egli pur tocca e congiuuge. Attivo , intelligente , 

 amante , egli crea le maraviglie dell' industria , delle scienze , 

 delle bell'arti; egli indaga le leggi della materia e se ne giova ; 

 egli produce e spande le ricchezze ; egli cerca gli altri uomini , 

 éì stringe a loro , e non -può aver bene s'essi pure non l'hanno; 

 egli vede in ogni essere che lo circonda, egli sente in sé mede- 

 simo la potenza , la sapienza , 1' amore , che ha fatto tutto, che 

 regge tutto , che dà vita a tutto ; egli venera , ammira , ama , 

 ed invoca questo Padre supremo ; è buono , è amante ,. è reli- 

 gioso , è felice. Ma questa gran legge regolatrice del mondo mo- 

 rale , questa llegge che nel medesimo tempo è sviluppo di tutte 

 le nostre facoltà , è vincolo di fratellanza fra tutti i figli del- 

 l' uomo , è scienza del governo de' popoli, è morale , è religione, 

 se questa legge non è conosciuta o è violata , l'uomo diviene un 

 mistero inintelligibile , un caos di tenebre e di tumulto } egli è 

 ignorante o crede di saper tutto ; amante di sé solo , egli è una 

 fiera che pasce, o una fiera che rugge ; s' associa agli altri uo- 

 mini finché ne profitta ; li perseguita , gli insidia , gli scanna se 

 npn gli giovano o non lo compiacciono ; non sa che vi è Dio , 



