Dunque , e la ragione guidatrice doli' uomo che si svolge 

 con l'età ; e 1' esperienza che nasce dalla pratica delle cose, da 

 una serie di riuscimenti e d' inganni j le comunicazioni succes- 

 sive d' uomo con uomo , la tradizione di un secolo all' altro ', la 

 rivelazione che si adatta ai tempi , che cresce col crescere del 

 genere umano e si sviluppa allo svilupparsi delle sue facoltà , e 

 al sorgere di nuovi bisogni morali e sociali : tutto annunzia che 

 un altra condizione della legge dell' umuiità è quella del pro- 

 gresso. 



L' uomo , al nascere , entra in una carriera nella quale si 

 avvia verso il suo perfezionamento e la sua felicità ; egli ha d,i 

 correre, o fallisce il suo scopo e contraddice ai voleri del suo Au- 

 tore. E le società , perchè siano ben ordinate, cioè conformi ai 

 destini dell' umanità , han da progredire anch' esse o si corrom- 

 pono. Come r uomo passa per diverse età ; così ha pure la so- 

 cietà la sua infanzia , 1' adolescenza , la virilità ( e pur troppo 

 talvolta la sua vecchiaia ! ) Vi è un'educazione degli imJividui, 

 e vi è un' educazione del genere umano. 



V. Dopo le cose qui sopra esposte parrebbe quasi inutile di 

 indicare che una terza condizione della legge dell' umanità è 

 r associazione. Essa risulta evidentemente e dall'insufficienza dei 

 mezzi, che ha 1' uomo isolato, di difendersi, di istruirsi, di pro- 

 curarsi quegli agi e quei diletti , senza cui la vita è mal sicura 

 o penosa. Ma risulta ancor più dalla prima delle facoltà del- 

 l' animo umano , quella di risentir come suoi i beni e i mali de- 

 gli altri uomini ; dal primo di tutti i bisogni dell' uman cuore, 

 quello di amare. Lo stato di associazione è si necessario per l'uo- 

 mo , com' è necessario eh' egli soddisfaccia alle intime ed ordi- 

 nate esigenze della sua natura : gli uomini non deliberarono se 

 dovessero o no associarsi , nulla più di quel che deliberarono se 

 dovessero o no propagare la specie loro : solamente la società a 

 cui li conducevano e i loro bisogni , e le loro inclinazioni , e la 

 legge del loro perfezionamento , la lor società crebbe e si per- 

 fezionò a gradi , come a gradi crescevano gì' individui e si per- 

 fezionavano : fu prima società di famiglia, poi società di borgata, 

 poi di popoli, poi di nazione ( e sarà, spero, un giorno società 

 del genere umano ) ma sempre società , isolamento non mai. 



Or a qualunque si miri di queste tre grandi ed innegabili 

 condizioni della legge dell' umanità , appar viepiù manifesto , che 

 gli inculti e sospettosi uomini dell' infanzia delle società umane 

 mal possono pigliarsi per norma di quel che hanno ad essere gli 

 uomini indociliti e saggi delle provette società. Non Io possono 



