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 tarsi in un fiume e si strangolano , e perciò credono la morte 

 un bene. E chi è che possa assumere 1' opinion loro come una 

 buona prova ? Chi , potendo , non si affretterà ad impedire que' 

 suicidj , come un vero male , benché per quelle menti stravolte 

 rassembrino a un bene ? Così si dica del condannato a perpetua 

 e dura carcere , o ai lavori forzati a vita. Ma d' altronde ben 

 ha ragione il sig. Tonelli di stringere il sig. Lucas, e raffacciargli 

 come orribdi quelle pene , eh' egli par che proclami come degne 

 di sottentrare alla morte, appunto perchè della morte più dure. 

 Egli è oramai tempo di sbandire affatto dalla teoria de' castighi 

 1' idea di mirare appunto alla sofferenza del reo. Questo pensiero 

 è immorale. La sofferenza non può essere introdotta che come 

 mezzo di esempio ( sotto il quale aspetto io 1' apprezzo pochis- 

 simo , e sotto il quale aspetto dev' essere in ogni caso subordi- 

 nata alle leggi dell' umanità ) o come mezzo di miglioramento 

 del reo. E perchè ella migliori il reo , ha da essere i." moderata; 

 2.'' avvalorata dalla speranza ; 3." addolcita dai modi e dalle 

 parole amorevoli di chi s' incarichi dell' educazione morale del 

 colpevole ; addolcita e fortificata dagli insegnamenti e dai con- 

 forti della religione. Allora la sofferenza , invece della dispera- 

 zione , genera 1' umiltà e la pazienza , quindi 1' amore , perfe- 

 zìonator vero del cuore umano. Da queste norme dev' essere re- 

 golato un buon sistema penitenziale : e dove noi sia , m' accor- 

 derò anch' io a dir male delle dure carceri , e delle desolanti 

 solitudini , come disapprovo la pena di morte. 



Ma il miglioramento morale del colpevole , che solo può le- 

 gittimare le pene inflitte dall'uomo; chi crederebbe che sparisca 

 agli occhi dell'A. come cosa da nulla , perchè è inutile per la 

 società, dovendo il condannato restar per sempre racchiuso ( pag. 

 loa )? E che è ella questa società , se i suoi membri si posso- 

 no ad uno ad uno sprezzare così ? Quando la società non gua- 

 dagnasse nulla al pentimento del reo , il reo non vi guadagna ? 

 E non basta ? Ma, la società non guadagna, quando un suo fi- 

 gliolo di scellerato diventa virtuoso ! Oh che non si odano da 

 bocca d' uomo queste massime sconsolatrici e sovvertitrici ! Ma 

 l'A. certamente si è lasciato sfuggire tali parole , senza pesarle ; 

 ed io le riguarderò per non dette. E sostenendo , che nessun 

 uomo può mai dirsi morto per fare il bene , aggiungerò che se 

 il condannato a perpetua reclusione non è morto per fare il male; 

 è colpa piti nostra che sua. Sì sì , io lo ripeto ad alta e ferma 

 voce. E colpa della società se vi sono degli scellerati, quali si 

 dipingono ; è colpa della società , se , sottoposti da lei ad una 

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