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 sepolta finché un sapiente riformatore la raccolga con mano re- 

 ligiosa , la baci , e dica " questa era pure la testa d' un no- 

 stro fratello : gli uomini viventi non lo snnno : uomini che 

 verrete , apprendetelo ; e invece di uccidere i rei , stringeteli 

 fra le vostre braccia, parlate loro una parola di tenerezza, fa- 

 teli divenire virtuosi „. 

 Sono ec. 



R. Lambruschiwi. 



Della politica e delle lettere , del cav. Gius. Manno. To- 

 rino 1882 , in 4-" di p. 4^. 



si considerino i diritti e i doveri che stringon 1' uomo 

 di lettere agli uguali , ai minori , ai maggiori di sé ; o i di- 

 ritti e i doveri della società , segnatamente di chi la go- 

 verna verso le lettere e verso chi le professa 3 o si guar- 

 di all' influenza che sulle cose sociali ebbe la forza dell' inge- 

 gno ne' tempi di barbarie , o a quella che ne' tempi d' adulta 

 civiltà , o a quella infine che nelle epoche di morale e politico 

 decadimento y si pensi al vario destino del sapere e degli uo- 

 mini sapienti ne' governi aristocratici , ne' democratici , ne' mo- 

 narchici ; o allo sviluppo che le istituzioni letterarie e le sociali 

 vennero prendendo uh' climi caldissimi, e ne' freddi, e ne' tem- 

 perati ; o air equilibrio che nel movimento delle idee portò lo 

 equilibrio de' politici movimenti, e la mutazione di que'religiosi 

 e civili principii ne^ quali lo spirito pubblico é quasi compen- 

 diato , simboleggiato ; o si comprendano nel nome di letteratura 

 le parti tutte dell' umano sapere , o quelle sole che più diret- 

 tamente concernono l'amministrazione delle pubbliche cose, o 

 quelle che si levano più alto a cercar nel vero la norma del 

 buono, a cercare nella cognizione dell'umana natura la teoria del 

 diritto e del dovere , o quelle infine che vagheggiano il bello , 

 jiiù meno, secondo i tempi, diviso dal buono e dal vero ; o si 

 rivolga lo studio alle leggi ed agli istituti , od agli uomini , e 

 alle loro creazioni , invenzioni , intraprese ; o si trattino i beni 

 e i mali che 1' arte del pensare e del dire generarono in parti- 

 colari occasioni a un particolar popolo , o quelli che meno pros- 

 simamente ma più potentemente si stesero a cangiare i destini di 

 molte società, dell'umana famiglia; o la letteratura si prenda ad 

 esaminare come causa di felicità e di sventure , di nobili im- 



