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s' attingono ; a ispirar queg'i affetti il cui calore non si svolge 

 se non dall' attrito rie' ree iproci movimenti ; a insegnare quella 

 moderazione e di modi e di principii eh' è il carattere della ve- 

 rità pratica e ben provata; a levigare le asprezze del Ietterai io 

 orgoglio ; a diffondere negli organi del corpo e dell' ingegno la 

 vivida energia dell' azione; a prevenire quelle malattie che lo 

 spirito contrae da uno stato violento , ove sola la mente s'agita 

 e si rigira in sé «tessa , intanto che il corpo ed il cuore si ri^ 

 mangono inerti. Io dico che questa inerzia è pT sé sola un in- 

 conveniente gravissimo , un morbo. Ed é dell' ingegno abban- 

 donato alla sua propria forza, come d' un membro, che, se solo 

 lo eserciti, cresce a dismisura per infievolire la intera macchina; 

 egli é come del corpo nostro , a cui la respirazione , senza il 

 moto, non basta a salute; egli è come d' un' acqua che sebben 

 limpida tiatuialmeiite e salubre , ove la lasci stagnante , impu- 

 tridisce e ammorba ì' aria d' intorno (i). 



II. A questo male i governi riparano e ripareranno , occu- 

 pando ne' civili uffizi 1' ingegno de' dotti , mettendo a profitti» 

 le loro meditazioni , sperimentando , se ragionevoli , le loro 

 teorie; proponendo ad essi questioni il cui scioglimento torni 

 ad utile publico; favoreggiando i loro studii e premiandoli, sa 

 da spirito di publica beneficenza diretti ; addestrandoli gradata- 

 mente a una vita più attiva, più morale; conducendoli mano 

 mano a educare sé stessi, e rinascere al mondo. Non é più 

 quel tempo che i governi possano credere util cosa il paventare 

 i consigli della dottrina, rigettare corn'atto di fellonia ogni sua 

 domanda modesta , porre ostacolo tra le sue indagini e il vero , 

 allontanula da' publici affari come sospetta , preferiile V igno- 

 ranza e 1 audacia che si fan forti d' adulazione e di calunnia , 

 obbligarli ad accattare con viltà 1' onore d' un civico impiego, 

 quasiché non si trattasse che d' una livrea ovver d' un tozzo di 

 pane: molto meno godere d^Ue umiliazioni de' dotti , attizzare le 

 ire loro reciproche , avvdirsi a comprare la loro penna , il loro 

 onore , la loro coscienza. 



Che se coleste cure non ancora bastassero a riconciliare gli 

 uffizi di letterato con quelli di cittadino, se l'orgoglio del- 

 l'ingegno durasse ancora nell'antica inerzia, io non credo per- 

 tanto che tutta sarebbe de' letterati la colpa. Il più della colpa 

 sarebbe nella educazione: che d' ogni male , d' ogni bene sociale 

 quivi è da cercare la fonte. Incominciaste dal forzarli a tessere 

 versi e periodi , senza un' idea nella mente , senza un affetto 

 nel cuore ; e s' e' furono così fedeli a voi da credere che l'eie- 



