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infine quello che tutti sanno: poiché, getiera'mente parlando, 

 la prole de'letterati non gode fama d'essere la meglio educata 

 del mondo. Dategli un sacro ministero; e porterà fin sul pergamo 

 l'ambiziosa vanità dell'ingegno ; e quand'anche lo ispirino i sen- 

 timenti più retti 5 non troverà quasi mai la via di scendere al 

 cuore , e scamhierà con le figure rettoriche il linguaggio ardente 

 ma semplice dell'alFetto. 



Né solamente disuniti dalla società nella qual vivono . ma 

 disuniti pure tra loro noi veggiamo pur troppo gli uomini a cui 

 la concordia dovrebbe parere sì dolce , e certo sarebbe assai glo- 

 riosa. 



Se in questioni così rilevanti per se , come sono le questioni 

 di morale e civile letteratura, invece di concorrere tutti uniti allo 

 scopo, e aiutarsi a vicenda di raziocinii , d' amichevoli obbie- 

 zioni , di correzioni franche , d' esempi , gli uomini di lettere si 

 sparpagliano in bande , e fanno ciascuno del centro suo società 

 e chiesa propria , che sperar mai dei loro sforzi , che credere del 

 carattere loro .'' E se l' una setta con l' altra si riguardano con 

 accanimento e livore , se ogni gloria dell' una é ali" altra quasi 

 vituperio ; se ne' privati lor crocchi 1' una con 1' altra si lacera, 

 si sbeffeggia ; se 1' una dell' altra fuggono a più potere il con- 

 tatto ; come non sarà che il letterato , sebben d'indole natural- 

 mente mitissima , nel concuocere tuttodì F ira sua , non s' esa- 

 speri 5 non si renda più e più sempre inetto agli offizi della so- 

 ciale bontà e tolleranza.'' 



Né la compagnia nella quale d' ordinario si trova o si col- 

 loca r uomo di lettere , giova sempre a conciliargli 1' amore e 

 la stima di quelli il cui grido suol dare a' di nostri ciò che 

 si dice una fama. 



Io non intendo già di decidere la questione , se più con- 

 ducevole alla virtù e bontà vera sia lo stato del nobile che del 

 volgare , più lo stato del povero che del ricco. Tutti veggono 

 che in un plebeo depravato il vizio appare , per la impudente 

 sua nudità , più schifoso : ma tutti sanno altresì che la nobiltà 

 e la ricchezza porta n seco una folla di tentazioni alla povera 

 plebe ignote ; che negli ordini più elevati della società si nu- 

 triscono e si moltiplicano passioni dal volgo mai non sentite ; 

 e che se la reità e la bassezza sono da giudicare secondo il mag- 

 gior numero de' mezzi abusati e de'buoni impulsi repressi, certo 

 non pare che dalla parte del povero debba tracollar la bilancia. 

 Sicché, secondo questi principii, il vantaggio di molti fra' grandi 

 e Ira' ricchi si ridurrebbe alle apparenze di quella decenza che 



