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 avviarlo a godimenti che avanzano ogni «lesiderio , o maligni o 

 sconsigliati lo strascin-issero fra luride scene di abbominazione , 

 fra atroci spettacoli di sangne e di morte , e là all' anima con- 

 tristata ed anelante, all'anima conculcata ed impaurita insegnas- 

 sero la orribil dottrina che V uomo è la vittima d' una cieca ed 

 immobile fatalità , e che i dolori e le colpe sono la sola parte 

 rimastagli della eredità di Adamo. Hannovi certamente nella na- 

 tura fisica oggetti che considerati in sé stessi ed isolati non sono 

 belli , e clie furono con altissime viste creati e disposti per for- 

 mare nel gran complesso svariati prospetti e sublimi contrasti ; 

 e del pari hannovi nella natura morale passioni disperate ed 

 omicide, perfidie spaventose, ire furenti, errori, delitti, travia- 

 menti di ogni specie: ora per quale motivo, con quale intendi- 

 mento, con qual frutto vorranno i letterati e gli artisti esporre 

 in mostra questa crudele sequenza di miserie , numerarle quasi 

 ad una ad una , aggiungere alla sciagurata loro forza la potente 

 efficacia delle parole e delle forme , e per tal modo riporre il 

 ferro nelle piaghe della umanità per aspreggiarle e tormentarle? 

 E perchè invece non vorranno volgersi alla parte contraria e 

 schiudere i fonti dei grandi sentimenti fecondatori della vita, 

 i fonti della speranza , dell' amore • della virtù , ponendo sotto 

 gli occhi incessantemente i tesori e i miracoli della bellezza ? 

 Né questa bellezza è un ente misterioso intorno a cui si debba 

 faticare e divinare come sopra un enigma ; od un' ombra vana 

 che sia d' uopo trar dalle tenebre a forza di carmi e di scon- 

 giuri. Essa trovasi in tutti gli oggetti del mondo dal più spre- 

 giato fiore del campo sino all' astro che governa le opere ed i 

 giorni ; è una luce che splende a tutti gli occhi purché siano 

 bene aperti , una voce che parla a tutte le orecchie purché siano 

 bene attente ad ascoltarla , un amore che penetra tutti i cuori, 

 purché non siano da triplice acciaro coperti , né riempiuti d' il- 

 lusioni né da viziose abitudini guasti e stemperati. E quando 

 1' uomo in mezzo alla natura riposa 1' anima sua in un piacere 

 intimo ed intero e prova una soddisfazione che si pasce da sé 

 stessa e per sé stessa rimane , e gode un'ora lieta che non teme 

 altre sopravvegnenti ore di affanno, ivi senza dubbio è la bel- 

 lezza , e parimenti nell' ordine morale quando V uomo veggendo 

 le opere e le azioni de' suoi simili sente da queste ridestarsi in 

 lui gli stessi affetti che gli furono dalla bella natura ispirati , 

 e si commuove di una dolcissima commozione ed in questa si 

 acqueta , e risponde colla voluttà delle lagrime alla consolazione 

 di quelle care impressioni, ivi pure è bellezza 5 e là possono con 



