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 sente ad un altro snccede segnalato per ire, per stragi, per ar- 

 dimenti, per licenze introdotte nella religione, nei costumi e nelle 

 favelle, famoso per quella fortunosa bufera die seco trasse nella 

 sua rapina e troni e dominazioni e antiche e novelle potestà e 

 trionfi inauditi e i giorni delle vittorie e quelli delle vendette. 

 Dal qual tempo derivò nel nostro una inquietudine vaga e in- 

 definita , un confuso desiderio senza posa e senza scopo , una 

 folla, uno stormo di torbide idee, di speranze deluse, di memo- 

 rie astiose , di affetti nella rninosa vicenda divenuti oziosi , e 

 quindi cupi , crucciosi , impazienti ; come gli stanchi soffi che 

 vanno errando per l'aere dopo 1' imperversare degli Aquiloni, 

 come i vecchi marosi dopo la burrasca (*). Ora è ufficio precipuo 

 delle lettere e delle arti apprestare rimedio a siffatta malattia ; 

 ricomporre queste reliquie di moti scompigliati, calmare questo 

 subuglio di flutti ancora iracondi : che si volgano con quel po- 

 tente loro linguaggio alle nostre sdegnose passioni , che le in- 

 terroghino , che ad altri oggetti le divertano, che medianti ac- 

 concie rappresentazioni le riconducano a gustare la dolcezza 

 dell'amore e la calma della virtù! E questo il vero il principale 

 bisogno della presente età : questo richiede la Italia a' suoi figli» 

 che ponendosi nelle gloriose orme impresse dagli antichi e rical- 

 cate dai loro maggiori facciano servire le lettere e le arti alla 

 riproduzione della bellezza , e questa facciano giovare alla quiete 

 della vita ed al riordinamento della società. 



Ma per raggiungere questi fini gravissimi , quali saranno i 

 mezzi da usarsi , quali gli strumenti da adoperarsi ? Noi pensia- 

 mo che questi mezzi e questi stromenti siano principalmente la 

 natura , la storia , la filosofia e la religione. E indicando la na- 

 tura noi intendiamo indicare del pari la natura fisica, che ab- 

 braccia tutto il mondo sensibile , e la natura morale che nel- 

 r animo umano, nelle sue passioni, e ne' suoi atti consiste: e 

 prima la pogniamo , perchè essa prende direttamente il suo corso 

 dal divino intelletto, ed essa , quanto può, segue l'arte, come 

 il maestro fa il discente. Ma per pursi bene addentro nella co- 

 noscenza della natura e per bene comprendere ed imitare la bel- 



(*) Non tutte forse le pitture e le asserzioni , che trovansi in questo scrit- 

 to , sono esattamente conformi allo stato reale delle cose ; non tutte sembran 

 provare egualmente che 1' autore siasi formata una giusta idea de' grandi bisogni 

 e de' grandi dolori ond' è travagliata 1' umanità ; ma le sue mire sono umane ed 

 elevate , e gliene terran conto anche i lettori che sentono più differenteinente 

 da lui. Il Dir. dell' Antol. 



