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e falliti o per sinistri consigli, o per ignavi;!, o per rlebolczza 

 giova confortarsi col riporre sua speranza nelle forze della natura 

 e col credere eh' essa a tutto supplisca e ripari ; poiché quella 

 stessa potenza , quella stessa infinita varietà di produzioni , di 

 accordi , di risultamenti fassi confusione ed ingombro per chi 

 non abbia l'animo educato a sentire le grandi armonie dell'uni- 

 verso. Pertanto crediamo che questo sia il primo subbietto degli 

 esami , e delle osservazioni dello artista , quando si applica alla 

 imitazione della natura : di^cernere nel gran complesso quale 

 sia r uffizio e 1' uso che i singoli oggetti prestano , perchè ne 

 risulti bellezza; distinguere il principale dall'accessorio: appren- 

 dere in qual modo, e con quale ragione la tempra, le proporzioni, 

 le forme delle parti concorrano all'effetto del tutto , e le linee 

 di ogni disegno pongano capo in quella supiema unirà eh» mo- 

 dera la varietà e che genera il bello. Ma però questo subbietto 

 non è il solo né il più importante. Se non si varca l'oceano, 

 se non si arriva a sponde inviolate e divise dall' orbe , di rado 

 o non mai si scorge la natura nel suo stato primiero e quale 

 uscì dalle mani del Creatore, bella, casta, purissima. Perocché 

 la superbia dell' uomo , passione fra tutte la più insaziabile, fu 

 cupida di partecipare della gloria della creazione ; quindi pose 

 mano nella natura, ed un' artifiziata innovazione diffuse; i monti, 

 le pianure, le acque, le selve, tutte le produzioni, tutti gli 

 aspetti si mutarono.- si domò e si modificò la indole degli ani- 

 mali ; parve che le cose acquistassero nuova apparenza , nuova 

 significazione , nuovo linguaggio, e per tal modo le influenze 

 fisiche si combinarono e si fusero colle morali , che ormai nes- 

 suno che non abbia un' acuta ed esperta pupilla, ed una mente 

 da lunghe osservazioni ammaestrata, può scorgerle distinte, e può 

 i diversi loro effetti conoscere divisamente. Per altra parte que - 

 st' uomo sì anelante al comando ed alla gloria sovente lascia la 

 tua immortale anima in ball i agli oggetti naturali, che ne fanno 

 aspro governo ed esercitano sopra di essa una signoria ben altra 

 da quella che dalla bellezza loro proviene. E ciò accade in pri- 

 mo luogo, perchè gli uomini talvolta o per prava indole o per 

 improvvida educazione sono sì fattamente dominati dalle sensa- 

 zioni, che oltre ad esse non spingendosi col p'^nsiero , attribui- 

 scono alle cause materiali da cui sono operate una forza morale, 

 uno spirito razionale, una volontà viva e veggente: in secondo 

 luogo perchè sì pronta è la fantasia a legare e ad associare tut- 

 tociò che congiunto mostra il tempo od il caso, che spesso 

 le più stranie e le più indifferenti cose nelle nostre affezioni 



