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Qnanrlo tutta la politica sia unificata col più rigoroso diritto, 

 allora soltanto potrà essere fondato il regno della pubblica e 

 privata moralità e probità , lo che è quanto cerchiamo , e ab- 

 biamo diritto a ottenere. 



Abbia dunque le lodi debite il Romagnosi , il quale, coti 

 questo metodo e con questo spirito adoperando , stabiliva il vero 

 criterio che nelle scienze morali e politiche e in ciascuna di esse 

 deve essere supiemo moderatore. Abbia pur anco le nostre lodi, 

 perchè abbandonando le quattro scuole dominanti in Europa , 

 la favolosa, la trascendentale, la fittizia , la pseudoteologica, 

 seguiva, anzi fondava la scuola filosofica, o la vera teologica 

 " la quale, per dirla colle stesse di lui parole, ama d' indo- 

 vinare r economia divina studiando 1' opera sua come suol farsi 

 in altri rami dello scibile , ed escludendo ciò che è pregiudicato 

 ed arbitrario si attiene a ciò che è dimostrato e necessario, sia 

 in forza degli attributi e delle tendenze fondamentali umane, 

 sia in forza dell' azione del tempo „. 



Postosi il Romagnosi alla ricerca del vero per questa via , 

 non poteva alla mente sua acutissima sfuggire, nelle cose della 

 specie umana perfettibile, la grande legge della opportunità, la. 

 quale altro non è che la legge stessa della necessità del gran- 

 d' ordine naturale operante nel tempo e per il tempo. Tutto in 

 natura si fa nel tempo , e col tempo. Il tempo dunque è un 

 elemento che non può senza danno essere trascurato nella scienza. 

 Questi esseri umani, le azioni dei quali vogliamo dirigere alla 

 più felice conservazione mediante il perfezionamento , usciti ap- 

 pena dal seno della natura creatrice , non furono perfetti , come 

 nel loro genere lo furono i bruti , ogni nuova generazione dei 

 quali non fa più di quel che faceva 1' antecedente. L'uomo, de- 

 stinato da Dio ad esser come creatore della propria felicità , 

 nasce nudo, inerme, schiavo di tutta la esteriore natura ; sotto 

 il flagello educatore del bisogno fabbrica la capanna, s'indossa 

 il vestito, coltiva il campo, si difende dalle belve feroci ; le fa- 

 miglie stringonsi in tribù , le tribù in nazioni 3 si fabbricano le 

 città, si costituiscono i regni; s'inventano le lettere rappresen- 

 tatrici del pensiero ; la bussola apre 1' universo , e con essa dal 

 nocchiero genovese discuopresi un nuovo mondo da lui divinato; 

 il commercio fa le genti socievoli ravvicinandole; la stampa pro- 

 mette alla ragione il suo trionfo definitivo ; Galileo e Newton 

 disvelano l'arcano della creazione; il fulmine è frenato; e la 

 mente umana sospinta sempre verso il suo più grande perfezio- 

 namento giunge a dominare la natura, anzi a compire l'opera 



