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 ronsiderando l'uomo balestrato dalla speculazione in una po- 

 sizioie chimerica , ove la natura umana , spogliata d' ogni 

 maniera di bisogni , non pnò , come ne avverte il Romagnosi , 

 somministrar fondamento né di alcixn diritto , né di alcun do- 

 vere , perchè la libertà mancherebbe affatto di azione (8). 



Il eh. prof. Baldassarre Poli propose un suo dubbio, che 

 il sistema del Romagnosi non foèse completo, per aver provato la 

 origine e la esistenza del diritto penale soltanto in una società 

 naturale, ossia di uguali, mentre avrebbe dovuto andar più ol- 

 tre nella sua analisi , considerandolo nel suo vero stafo, in quello 

 di società civile ed inuguale , esercitato cioè dalla potestà su- 

 prema che la dirige (9). Oltre a non esser vero , che il Roma- 

 gnosi abbia omesso di mostrare che il diritto penale si consolida 

 nella sovranità imperante, perchè ciò foiraa il subietto dei §§. 4^9 

 a 444' ^ P'^i ^^ riflettersi, che il dubbio non avrebbe un gran 

 peso , e Romagnosi lo avea dileguato pienamente , quand > nel 

 §. 455 diceva : " È vero , che qui non abbiamo davanti agli oc- 

 chi che la società naturale di eguali j nulladimeno io non at- 

 terrommi così entro i di lei confini, se le riflessioni mie si po- 

 tranno per egual modo adattare alle civili società, ch'io mi asten- 

 ga dal ftirne la applicazione.... Fra la naturale e !a civile società 

 non havvi framezzo che un semplice aggiunto-, e non una tra- 

 sformazione di cose, voglio dire non vi ha che un governo, e 

 i rapporti che ne nascono. Tutto il resto è simile ed ugnale , 

 ed esserlo deve. Infatti la forma del governo , qualunque ella 

 siasi o singolare o collettiva, viene istituita e mantenuta per 

 vegliare all' esecuzione deW ordine sociale di natura, cioè di 

 quello che resulta dai rapporti reali delle cose, 0, per parlare 

 più esattamente , siccome ella è instituita a frenare i disordini 

 delle passioni devianti da un tale ordine , così ella propriamente 

 non è un assoluto ed essenziale requisito di cui , attesa la na- 



(81 5. 874 P*^' i'7' ^ Avvertasi che quantlo parliamo di uguaglianza non 

 intendiamo uguaglianza di fatto ma di diritto. Vedremo nel render conto di 

 altre opere del Romagnosi , e segnatamente dell'Assunto primo del Diritto 

 naturale, come egli giustifichi colla uguaglianza di diritto certe disuguaglianze 

 di fatto ; come dalla diversità delle attitudini umane derivi una legge di vin- 

 colo sociale ; e come a troncare le dispute proponga di chiamare somiglianza 

 di diritto quella che comunemente si appella uguaglianza di diritto. 



(9) Il dubbio fu proposto dal prof. Poli nel suo ragguaglio analitico del- 

 l' Opera che ci occupa , inserito nei numeri 107 e 108 della Biblioteca italia- 

 na all' occasione della terza edizione dell' opera stessa , e ristampato dal Piatti 

 in questa quarta edizione fra ì documenti illustrativi. 



