alla città di Cheronea si trova il polyandrio ove furono mteriati 

 i Tebani che perirono combattendo contro Filippo j non ha iscri- 

 zione di sorta su questo monumento , ma gli sta sopra un leone, 

 il che si riferisce spezialmente al coraggio di questi ultimi „. Que- 

 sto luogo di Pausania merita tanto più d'attenzione in quanto 

 che il leone del quale egli parla è stato scoperto a Caprena 



ossia l'antica Churonea nel 1820- 



Cav. MusToxiDi. 



Storia d'Italia, del conte Cesare Balbo. Torino i83i , per G. 

 Pomba. Volume I e H. 



Art. II ed ultimo (*). 



Tra le molte cagioni alle quali s' ascrivono le incredibili 

 sventure che aggravaron l'Italia per sì lungo corso di secoli, 

 una segnatamente mi par degna d'essere meditata: perchè , se 

 vera fosse , ed unica o pur principale , dovrebbe esser posta 

 per norma infallibile e a' giudizi della storia e agli andamenti 

 della politica e alla morale de" popoli. Vogliono dunque uomini 

 rispettabili che la interrotta o violata od incerta successione 

 de' principi legittimi sia stata fra i mali d' Italia uno de' più 

 paurosi. 



Senza trattare a fondo la questione , e pensandoci pure un 

 poco , si conosce assai chiaro quanta luce vi sparga un solo e 

 semplicissimo ed evidente principio , conforme alle filosofiche e 

 politiche e religiose dottrine: ed è questo: che tutte le sociali 

 forze e superiorità , dal trono al patibolo , e dal regio scettro 

 alla verga pastorale, prima che diritti sono uffizi ; e sopra l'adem- 

 pimento deir uffizio è fondato il diritto. Ente non v' è necessa- 

 rio nel mondo : Dio solo è re. 



Questo in teoria: venendo al fatto, la dura sentenza è sog- 

 getta, non dico ad eccezioni , ma a temperamenti infiniti. Egli 

 è certamente un gran bene che l'ordine delle successioni e private 

 e public! le sia , il più che si possa , stabile e certo ; ma siccome 

 da questo non segue che i sociali uffizi s' abbiano nacessaria- 

 mei>te a trasmettere di padre in figlio , così nulla ci vieta d'im- 



(*; V. Antologia, Voi XLIV B. p. i35. 



