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 che non si contristi al pensiero di una società decrepita, inetta 

 a comprenderle, a difenderle, a propagarle; tarlata da' pregiu- 

 dizi , serva d'un nome, avvezza a confondere con la vanità delle 

 formole l'essenza de' più sacri diritti? Egli è decreto di provvida 

 Sapienza, che, giunte a tal passo le cose, gli spiriti dalla pro- 

 pria debolezza condotti a dubitare di tutto, per la strada del 

 dubbio risalgano alla certezza , alla fiducia , alla forza. Che sa- 

 rebbe egli il mare , altro che un immenso deposito di putrefa- 

 zione , se il benefico spirare de' venti non ne turbasse la serena 

 uguaglianza, e di quando in quando non lo scommovesse a tem- 

 pesta ? Dalle macerie ammontate degl' imperi la voce della ve- 

 rità esce più forte e più paventata che dall' alto de' troni do- 

 rati : dall' attrito di que' ferri che s' incontrano omicidi , scop- 

 pian le idee quasi vitali scintille; e inviolati, detersi dalle an- 

 tiche macchie , galleggiano i diritti su quel fiume di sangue. 



Sia sventurato, sia fausto, ogni grande avvenimento è una 

 questione novella proposta da sciogliere all'umanità : ogni grande 

 avvenimento è un sistema di nuove idee che si vengono , quasi 

 colonna d'aria pura e vivificante, a riversare sul mondo. Se 

 questo non fosse , il mondo non sarebbe che un enigma di do- 

 lore 5 e la fede nella Provvidenza un sogno crudele. 



Dicasi dunque che la così chiamata legittimità è un mezzo 

 d'ordine, ma non si confonda con l'ordine stesso: si temano 

 i pericoli delle elettive signorie , ma si tema soprattutto il pe- 

 ricolo del personificare i diritti in un uomo. Dicasi che d' ogni 

 governo debbon essere il pivi che si possa fissate le norme e le 

 consuetudini ; ma non si riponga la salute del mondo in una 

 norma unica , tante volte violata con frutto: si rispetti il pre- 

 sente , quand' è felice ; ma non se ne faccia un idolo in teoria, 

 un idolo eterno. 



Ho detto: violata con frutto 3 e potevo aggiungere: violati 

 per necessità, per dovere, violata in nome di Dio. È egli forse 

 Gionata l'unto dell'olio del Signore? A che piangi, disse il 

 Signore al Veggente , a che piangi SauUe , s' io 1' ho rigettato 

 da me? Lo spirito del Signore si posò sopra Davide e da Saulle 

 s' allontanò. 



La storia profana ci porge in Dejoce una tradiz one preziosa 

 de' titoli che nelle società primitive alia sede regia conduce- 

 vano ; e Sparta e Cartagine ci ofFron 1' esempio di re elettivi 

 senza pericolo e senza turbazion dello stato. Ed invero se l'ere- 

 dità fosse il necessario veicolo del diritto, e se l'umana probità 

 sempre ripullulasse, come diceva l'Alighieri, pe' rami , conver- 



