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è nella moltiplicità o nella scarsezza de' peiboiiaggi ti' una lap- 

 pieseiitazionc. Nella scultura e nella |jittura antica , ora sono 

 pochissimi, il puro necessario; ora molti, affollati : non mai però 

 meno di quel che bisogna , i-ome suol seguire più d una volta 

 in certo genere di tragedie. La semplicità è una bellissima cosi, 

 ma non è la grettezza : né , se la Venera può stare da sé , la 

 Niobe per (jui^sto è men bella co' suoi quattordici H^li. 



Nel numero poco o molto delle figure non consiste il buon 

 gusto : consiate nel modo di atteggiarle e delinearle e colorirle 

 queste poche o molte figure. Più saranno, e più magnifica rie- 

 scirà la rappresentazione , se ordinata e fedele. Ingrandire la Ve- 

 nere non è un abbellirla ; ma non è né anco un abbellire la 

 Niobe il ridurla alle dimensioni d' una piccola nicchia. 



San Marcello. Undici ore. 



Il vizio dell'arte , gli è appunto cercare il grande nell'In- 

 grandimento : ma e" è due maniert- d' ingrandimento ; lo strafa- 

 re nelle misure , e lo strafare nelle passioni e nei movimenti. 

 Si può pigliare una proporzione piccola , e sopra questa scala , 

 appunto per compensarne la piccolezza , esagerare di molto. 

 Quando il Vasari aggiunse gli occhi e la lanterna, e innalzò di 

 non poco la chiesa in Pistoja disegnata dal Vitoni, strafece nella 

 quantità; e senza arrivare alla magnificenza, scemò l'eleganza: 

 quando i pittori moderni credettero d' esprimere più vivi gli af- 

 fetti, abondando nelle attitudini violente , strafecero nella qua- 

 lità; e questo secondo è vizio forse più grave. 



L' arte antica è tutta modesta ; e però più potente non solo 

 d'amabilità ma di forza. Non isfoggiavano (parlo degl'italiani) 

 non isfoggiavano il nudo; ma tutta l'espressione raccoglievano 

 e condensavano quasi ne' volti. La bellezza dell' anima volevan 

 essi dipingere attraverso alla bellezza del corpo. 11 raccoglimento 

 dello spirito si ritraeva negli atti : le figure antiche son quasi 

 tutte raccolte in sé; la voluttà stessa ha non so che di pudico. 



Nel pistoiese si rincontra un tipo di fisonomie differente dal 

 fiorentino: più scolpite insieme e più delicate. Son facce e più 

 jtoeticlie e più pittoresche : parlo del popolo , perchè la poesia 

 risiede nel popolo. Gli usi sociali renJon prosaici e ineleganti 

 spesso i nostri movimenti: la mossa della testa , degli occhi, nel 

 popolo tii.ne ancora dell' ispirato. 



Chi vuol ritiarie madonne, vada sulla montagna di Pistoja: 



