Pontelurigo. Cinque ore. 



Cotninciano in questo tt-mpo dalle montagne rli Pistoja a scen- 

 flere in Maremma, co'pastori,non pochi operai. Vi guadagnano una 

 lira al giorno, e portuno a casa la metà della mercede circa. Finché 

 r amore della parsimonia, della fatica e del paese natio non di- 

 scenda da' monti al piano , sarà vano sperare d^' popoli r arte 

 del sacrifizio , e i progressi della civiltà vera. E nell' aria mon- 

 tanina è un non so die di vitale, di puro, di elastico, che ra 

 r uomo piùi conscio dt^lU propria dignità, che gli rende più ne- 

 cessario 1' esercizio della propria energia. Quindi il disprezzo de 

 montagnuoli per quelli eh' e' chiamano i patatucchi di piano. Ma 

 voglia ii cielo che certe abitudini e certe idee le quali comin- 

 ciano a inerpicarsi pe' monti, non creino tra monte e piano una 

 trista uguaglianza. Le comunicazioni diventano già sì frequenti, 

 che gì' inglesi cominciano a bazzicar Cutigliano , e ci palesano le 

 giornate a pescare le trote. Il nuovo stato del resto che si pre- 

 para ai futuri abitanti della Maremma, vi renderà inutile, in parte 

 almeno , l' industria de' montanini : ed allora questi animeranno 

 di nuove officine la montagna stessa , e vi rimarranno più sani 

 e migliori , conserveranno più a lungo 1' impronta natia. 



Dalla montagna passano , è ormai il terz' anno , in Corsica 

 cento operai circa , mandati a tagliare il sughero per conto d'un 

 toscano , e a far cenere per la potassa che poi si negozia a Li- 

 vorno. La compera di cotesto sughere da tagliare , nel triennio , 

 monta a trecento ottantamila franchi. 



Pistoja. Otto della sera. 



La biblioteca del collegio Fortegnerri contiene parecchi libri 

 ch'erano già della biblioteca del Sozomeno, in buona parte di- 

 spersa: molti commentati da lui con postille di non grande im- 

 portanza. Tra i codici ho notato un Cicerone de natura Deorum, 

 un altro de partitìonibus , uno contenente parecchie orazioni , 

 uno che n' ha varli squarci ; uno delle lettere, non tutte però. 

 Poi un'Iliade, un Esiodo e un Teocrito, un Valerio Massimo, 

 un Terenzio, due Grazi, un Persio, un Prisciano , un Boezio, 

 un Asconio , con altri commentatori de' classici antichi. Questi , 

 come quasi tutti i codici, darebbero, confrontati, una qualche 

 variante buona, una qualch' utile conferma a varianti già note. 

 Per esempio, nella prima faccia dei libro de N. Deorum in luogo 



