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stufliarno ec. qii inti e con quanta maggior diligenza fu loro possibile'. 

 Risalendo il Nilo Hel Basso Egitto fino a Siene ( cosi nell' introdu- 

 zione già citata ) e poi nella Nubi^ , internandoci fino alla seconda Ca- 

 teratta , raccogliemmo studiosamente e copiammo tutti i nomi dei ra 

 che si trovano sui grandi edifizi , o n*ilie catacombe , o sui più trascu- 

 rati e minimi frammenti , che ì' inclemenza del tempo o il furore de- 

 gli uomini più danneggiarono e qua e là dispersero sul terreno. Spesse 

 volte , con lungo lavoro di molte braccia , scuoprimrao dei nuovi nomi 

 reali , nettando e disotterrando molte parti di edifizi che le sabbie so- 

 pravegnenti nascondevano od ingombravano. Poscia^ esaminando di nuo- 

 \o al ritorno i luoghi medesimi, e soggiornandovi più lungamente e coti 

 miglior frutto , per la maggiore attitudine acquistata a giudicare dei 

 monumenti e a ben discernere i caratteri della scrittura, i già copiati 

 nomi confrontammo, ricopiammo , correggemmo. Di modo che possiamo 

 avere buona speranza che ninno dei rfgii nomi superstiti in Egitto o 

 in Nubia sia sfuggito alle nostre ricerche , ec. ec. ,, Grazie a queste 

 ricerche , grazie a molti studi successivi , lo scrittor di tali parole potè 

 alhn giugnere alla ricomposizion meditata , e n' ebbe approvazione dal 

 suo Ghampollion , che dovea pur essergli compagno nell* interpreta- 

 zione e illustrazion che si disse , e delle cui dottrine con egual dolore 

 che compiacenza dichiarasi erede. 



Le dinastie egiziane (capitolo i dell' opera ) altre appartengono ad 

 un'epoca, se non in tutto, forse in gran parte favolosa (le prime quin- 

 dici) , altre (le sedici seguenti) ad un'epoca a cui si dà concordemente 

 il nome di storica. Per le prime, mancandoci quasi affatto i monumenti, 

 e dovendoci contentare delle memorie pervenuteci intorno ad esse dai 

 libri degli antichi , di rado può giugnersi a qualche certezza. Per le 

 altre , specialmente dalla diciottesima in poi , facendosi copiosi i mo- 

 numenti , e potendosi confrontar questi colle memorie già dette , può 

 giugnersi alla certezza assai più spesso. Potrebber forse per le prime 

 C(ime per 1' altre farsi talvolta non inverosimili congetture. Ma a que- 

 ste P autore , giovane d' anni e già maturo di senno , è grandemente 

 avverso. Quindi se , trattandosi , a cagion d' esempio^ della dinastia dei 

 Mani ( §. I ) annoverata da Manetone tra quelle degli Dei e registrata 

 <lu Eusebio , si avviane in parole che spiegate da abili interpreti ( il 

 I\Iii ed il Zohrab) sembri accostare la favola all'istoria , ei si guarda 

 dell'abusarne , e pone invece questa nota modesta : " che se le dina- 

 stie degli Dei in Egitto potessero riportarsi ad epoca isterica, sarebbe 

 da credersi che il governo de' Mani consistesse in una forma di governo 

 teocratico rappresentato dalla imagine di un Dio e amministrato da'sa- 

 cerdoti ec. ,,. Quindi se trova, come in ciò che dice Eusebio a proposito 

 de' 18900 anni , che secondo Manetone scorsero da Oro a Bydi , al- 

 cun che di mal sicuro , lo avverte , non piacendogli il mal sicuro 

 iiemmen contro ciò che sembragli assurdo ; " Eusebio ci avverte che 

 ( Manetone ) intende parlare in questo luogo d' anni lunari , composti 

 cioè di trenta giorni 1' uno j poiché ( egli soggiunge ) quello , che noi 



