I IO 



riflestano l'Idea de' nomi rll fiumi «lati fi. i' moderni a' cani (5), quasi 

 passasse un' analogia tra la fedeltà e la condizione d' un cane; , e la 

 fedeltà e la condizione misera d'un servo antico. E notabile quel ka- 

 rissimo col cappa (6), in epigrafe molto posteriore ai tempi di Tullio, 

 e prova che 1' aspirazione toscana può essere riguardata come re- 

 taggio antico: è notabile quella varietà nella medesima lapida di conìus 

 e congiugi (7) , che dimostra come fin da tempi remoti la pronunzia 

 latina venisse italianizzandosi. Gioverà riportare l'inedito frammento : 

 de quo non dolui dum fiiit, nunc dolco quia non est. Altre ve n'è ancor 

 più sempiici e non meno affettuose ; affettuose, dico, senza quel pro- 

 flui-io di parole che fa si noiosa la nostra moderna epigrafia. 



La parte seconda comprende i monumenti de' bassi tempi fino 

 a tutto il secolo XVI , e dà quasi la storia dt-ll' arte modenese. Noi 

 vediamo già ne' tempi di Liutpraiido ogni norma grammaticale ardita- 

 mente violata, vale a dire il popolo tutto già bene avviato nella for- 

 mazione e nell'uso d'una lingua nuova (o) : vediamo nel i3ra l'arte 

 scultoria portata a tal grado di bellezza da far maraviglia (9), e man- 

 tenersi per quasi mezzo secolo propriamente al medesimo punto, a dif- 

 ferenza di quel che fece in Toscana (io) ; troviamo un' elegante epi- 

 gramma a onore di Francesco Guicciardini , governatore di Modena , 

 in nome del papa (poiché Modena a quel tempo era roba del papa) (11): 

 troviamo un' epigrafe molto lunga e molto uggiosa del povero Castel- 

 vetro (la) : troviamo il monumento d'un certo Ai-zaloni (1 3), il quale 

 de morte cogitans aveva proibito nequis alius , fuori della sua moglie , 

 ime unqaarn intromittatur , che in pena di questo divieto fu condan- 

 nato ad avere il coperchio della sua arca convertito in abbeveratoio di 

 pecore e d' asini. Tanto è vero che chi vuol soprastare , rimane al 

 disotto , e a Modena , e in tutte le parti del mondo. 



X. 



Elementi di filosofia del barone Pasquale Galluppi da Tropèa. Voi. I 

 contenente la logica pura e la psicologia pag. 3 14. Voi. II contenente 

 l' ideologia particolare e la logica mista pag. 476. Voi. Ili contenente 

 la filosofia morale pag. 38o. Tip. Silvestri i83a, terza edizione. 



Le tre nuove edizioni che quasi a un tratto si fanno di quest'ope- 

 ra , in Napoli, in Firenze, in Milano, provano, e come la proprietà 

 letteraria sia rispettata in Italia , e quanto sensibile cominci a di- 

 venire il bisogno di trattati filosofici migliori di quelli che corsero per 

 le mani delia gioventù fino ad ora. Molte parti infatti del presente 

 ci paiono degne di molta lode; per esempio laddove l'A. dimostra che 

 non v'ha giudizi sintetici indipendenti dall'esperienza (i); laddove 



(5) V. Marrini^ comm. a Cecco da Varlungo. 



(6) Pag. 43. (7) Pag. 44. (8) Pag. 96. 

 (9) Pa^. 98. (io) P. lOO. (11) P. 117. 

 (12) P. ,20. (i3) Pag. 122. (i) T. I p. 3C. 



