uno: nella prima metà di'l tempo si dee mostrare la teorica, iiel- 

 r altra la pratica del gius. S." L'iher principiorum jurìs ed è stam- 

 pato. (84) 4° Ars de iure. 5." OpuscuLum novaelogicae ad scientiam 

 jurìs et medicinae. 6." Liher de Jure canonico. 7." Ars jiiris arborea. 

 Libii tutti di che si hanno mss. od osservati dai Savigny o ri- 

 cordati da altri scrittori. 



P. Capei. 



(84) Op. R. Lulli Moguntiae lyai T. i p. 1.34. 



NUOVO SAGGIO SULl' ORIGINE DELLE IDEE. 



(Continuazione : V. Fascicolo di Giugno pag. 19) 



Progressi della filosofia nella soluzione del problema. 



Indagando l'origine delle idee, alcuni filosofi si sono piut- 

 tosto dati ad esaminar la potenza di produrle o di possederle , 

 altri a studiare i mezzi o aiuti esterni di cui quella potenza ha bi- 

 sogno per operare (i). 



Quanto a' primi , alcuni pensarono bastasse dare all' ani- 

 ma una facoltà capace di trasformare le sensazioni in idee; altri 

 dissero che questa facoltà non bastava , e che conveniva ammet- 

 tere qualche cosa d'innato. Tra i sostenitori delle idee innate, 

 altri , come i Cartesiani , ponevano congenite all'uomo le stesse 

 idee delle cose ; altri , come Leibnizio , facevano delle idee in- 

 nate tanti piccoli sentimenti non avvertiti dall'anima ; altri , co- 

 me Kant , le ridusse a tante ferme creatrici delle altre idee e 

 degli oggetti. 



Quanto a' secondi , chi richiede, oltre le sensazioni, de'sen- 

 timenti interni necessarii a formare le idee (2) ; chi , oltre gli 

 esterni oggetti influenti suU' anima , richiede un lume continuo 

 della divinità (3); chi colloca al di fuori dell'uomo le idee com'enti 

 sussistenti ed eterni (4) ; chi pensa che oltre alle sensazioni un 



(i) Opuscoli filosofici T. II. p. 496- 

 (2 Laromiguière. 



(3) Malebranche. 



(4) Platone. 



