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non possono nascere se 1' intelletto non riflette , non opera sulle 

 sensazioni = si osserva che cos^i sia questa riflessione, e là si trova 

 un' analisi pura (16) = si cammina meglio , e si trova che que- 

 st' analisi ha bisogno di una sintesi primitiva (17)= una sintesi 

 non si potendo fare senza un iiiudizio , quella meditazione del- 

 l'intelletto dev'essere un atto della facoltà di giudicare (18):= 

 r analisi del giudizio dimostra la necessità d' idee universali pre- 

 cedenti =: si classificano le idee universali , e le si trovano su- 

 bordinate le une alle altre , e le une dalle altre si deducono rr 

 si sale ad un'idea universalissima (19), madre di tutte (ao). 



Osservazioni. 



Ognun vede pertanto che molti e sommi ingegni riconobbero 

 la necessità di qualche cosa d' innato a spiegare 1' origine delle 

 idee , che molti intravvidero 1' idea stessa dell' autore , e pote- 

 vano coglierla se avessero liberata la questione da tutti gli ele- 

 menti accessorii ; che tra il nulla ammettere e l' ammettere 

 troppo, era necessario determinare un punto di mezzo, e ridurre 

 il sistema alla maggior possibile semplicità ; che abolire ogni cosa 

 d' innato conduce a irreparabili errori ; e che questa antipatia 

 contro la parola innato è vinta non solo dalla necessità di adot- 

 tarla , ma dalla possibilità di considerare quest' idea universa- 

 lissima come un elemento di cognizione piuttosto che come un'idea 

 propriamente detta ; che infine sarà molto più facile perfezionare, 

 d terminar meglio e svolgere l' idea dell' autore , che non confu- 

 tarla. 



Ciò che dimostra la verità della teoria è la sua grande sem- 

 plicità : laddove in Platone e in Aristotele , in Locke e in Con- 

 dillac , in Leibnizio ed in Kant egli è facile notare contrad- 

 dizioni più o meno evidenti. E tutti , tranne quel di Platone e 

 di Leibnizio , sono sistemi negativi , che distruggono più o meno 

 direttamente 1' umana certezza e sé stessi. 



Dalla breve analisi sopra recata si vede però che se Locke 

 giovò grandemente alla filosofia col portarla almeno in parte sul 

 campo dell' osservazione ; il sistema di lui era stato in parte , 



(16) Laromiguière, 



(17) Gallupjii. 



(18) Reid. 



(19) Rosmini. 



(ao) T. Ili p. 746. 



