79 

 mento è quella de'climi ; la quale poro meno < he inalterata du- 

 rerà infino a che il mondo non si dissolva. La letteratura è la 

 espressione delle sensazioni e de' pensamenti degli uomini, le 

 sensazioni e i pensamenti degli uomini hanno la prima loro ori- 

 gine dagli oggetti esterni, che sono in molta parte modifieati ca- 

 ratteristicamente dal clima; sarà conseguentemente indubitato 

 che al variare de'climi variar dee necessariamente il modo di 

 sentire , e quindi la letteratura che ne è la immagine riflessa, 

 l'eco fedele. Dunque una letteratura cosmopolita o sarà un so- 

 gno , o sarà uno spregevole aborto di tutte [le letterature. Le 

 scienze matematiche, fisiche, naturali avranno per così dire una 

 tìsonomia stessa per tutto il mondo , né potranno averla diversa 

 se non se per errore. Le scienze morali e politiche , quanto alla 

 loro applicazione, potranno forse, benché assai difficilmente, ad- 

 divenire eguali tra tutti i popoli; ma le arti belle e la lettera- 

 tura noi potranno giammai se non se deviando dal verace loro 

 perfezionamento , e sottraendo all' uomo molta parte di que' di- 

 letti originati dnlla varietà , la quale in estrema analisi trovasi 

 non essere altro che una necessaria moditìcaziune in ragione del 

 modo di essere delle diverse nazioni: ond'è che noi non sappiamo 

 vedere (ci è forza ripeterlo) come questa varietà debba essere in 

 guerra colla coltura e coli' incivilimento. Sembra dunque che al- 

 tro non possa sostituirsi a questa necessaria varietà, che una 

 inamabile astrazione tanto più lontana dall'utile vero, quanto 

 più forse pensa di esservi presso. Venga pure quel beato istante 

 in cui r unica guida all' uomo sia il vero al quale i filosofi cer- 

 cano spingere gli intelletti con laudabile intenzione , ma non 

 sempre con mezzi del pari laudabili , e il più delle volte pur 

 troppo con riuscimento infelice; venga pure questo istante beato, 

 ed allora più intimamente sentirassi che una letteratura co- 

 smopolita circa alla forma è una chimera. Per quanto si industri 

 taluno a persuaderne la possibilità , chi h < senno griderà invece 

 alla inconvenienza di tale letteratura, che a noi sembra una chi- 

 mera speranzosi, come siamo, che il vero , 1* utile e la sentenza 

 de' saggi prevalgano. Non è qui ora quistione di classici o di 

 romantici : questi due nomi suonano oggimai follia e null'altro, 

 tanto se ne abusò il significato. Trattasi di stabilire se egli spetti 

 all'alpigiano descrivere il mare, se al Lapono l'equatore, se 

 al Romano le nebbie , se al Londrinate i poggetti di ulivo e 

 di rose , e poscia dipingere le idee e le passioni che hanno da 

 questi oggetti nascimento. Chi può essere inspirato da ciò che 



