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questa una troppa lode , certamente demeritata da-lla immorale 

 atrocità onde la odierna letteratura va , generalmente parlando, 

 distinta. Ammesso per altro eziandio che una stessa letteratura 

 dovesse dagli uomini inciviliti abbracciarsi, rinunciando a tanta 

 parte di diletto che nasce dalla varietà delle pitture , de'rnodi e 

 degli affetti , ammesso anche ciò , quella letteratura che presen- 

 temente invade il mondo è ben lontana dall' essere degna della 

 perfettibilità umana. si vuole una letteratura vera copia del 

 mondo, o una letteratura che ce ne allontani coli' idealismo. 

 Una letteratura imagine fedele del mondo nostro essere deve , 

 come si disse , variata , e non eguale dovunque: perciò una let- 

 teratura cosmopolita non può essere altrimenti che ideale. La 

 facoltà che ha 1' uomo d' idealizzare è quella che più lo avvi- 

 cina alla sublimità di creatore : ma sarebbe questa facoltà un 

 infausto dono , se limitata ella fosse a riprodurre esagerata in 

 mille guise la imperfezione ( relativamente a noi mortali ) e ad 

 ingigantire e perpetuare quanto di orrido e di tristo v' ha nel 

 fisico mondo e molto più nel mondo morale: pure a questo punto ci 

 recano gli esagerati imitatori della nordica letteratura. Certamente 

 non è la natura vestita delle sue pompe maggiori nelle contrade 

 del nord , né tanti agi e favori prodiga a' popoli che ivi la con- 

 templano , quanti ne prodiga ai fortunati abitatori del mezzo- 

 giorno e dell' oriente. Se dunque un solo aspetto della natura 

 vuoisi copiare e dipingere, perchè trascegliere il meno vago, quello 

 che pei bisogni degli uomini è piìi imperfetto? Perchè sforzarsi 

 ad esprimere esagerate le sensazioni di que' popoli che hanno 

 quasi a dolersi della natura perchè avara fu verso loro? Ma noi 

 dicemmo che una letteratura cosmopolita non può essere che 

 ideale (per essere meno irragionevole che sia possibile) cioè non 

 una vera copia del mondo , né una esatta espressione delle sen- 

 sazioni di alcun popolo p^irticolarmente , ma una finzione , una 

 ipotesi ; pure ciò non basta ed abbiamo alcune cose ad aggiun- 

 gere. Anche neir idealizzare gli uomini hanno il primo impulso 

 dagli oggetti esterni , quindi il loro ideale è infinitamente sva- 

 riato. V*ha un punto però, ma assai lontano dalla sua origine, 

 dove r ideale di tutti i popoli si può incontrare a guisa di linee 

 lentamente convergenti, ed è a questo punto dove può trovarsi 

 la letteratura cosmopolita. Si comprenderà per altro agevolmente 

 come semplificata, impoverita , annichilata quasi essere debba la 

 sua sostanza priva di tutti gli abbellimenti speciali che distili^ 

 guono le letterature de' popoli diversi. Si comprenderà eziandio 

 T. Vili. Novembre ii 



