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3/ Distinzione. — Si può delle somiglianze artificiali e non 

 convenienti , che sono tra popolo e popolo , si può trattarne di 

 proposito e per difenderle ; si può trattarne di volo , per occa- 

 sione , come d'un contorno di quadro, d'un paesaggio^ o trat- 

 tarne per combatterle , per mostrarne la deformità. Quesri due 

 ultimi uffizi della letteratura , possono essere nobilissimi , e fe- 

 condi d' ispirazioni felici. 



4.* Distinzione. — Può la letteratura d'un popolo prender 

 talvolta a soggetto i costumi , i fatti, la natura fisica e morale 

 d" un popolo affatto diverso ; può , dico , prenderla a soggetto , 

 per variare i suoi quadri , per un fine d' arte qualunque siasi 

 ( appunto come Omero dipinge Cariddi, e Dante nomina Taber- 

 nidi) ; e può farlo per manìa stolta di contraffar gli stranieri. 

 Il primo scopo sarà sempre degno d'un grande poeta , quand egli 

 conosca veramente la cosa di cui prende a cantare. 



5.* Distinzione. — Havvi delle verità comuni all' umana 

 natura che si possono dire e in Lapponia e in Italia, senza men- 

 tire ai personali costumi : havvi delle piccole circostanze che 

 variano non solo dal settentrione al mezzogiorno , ma da Firenze 

 a Prato. Una letteratura che compiacesi delle prime , che vuol 

 parlare al maggior numero possibile d' uomini , che si propone 

 per ulitorio non un crocchio di sfaccendati ma il genere umano, 

 non potrà chiamarsi un aborto. 



6.* Distinzione. — Le verità universali si possono circon- 

 dare di circostanze particolari in modo che queste soffochin quelle; 

 si possono lasciar così nude ed aride ', si possono vestire di par- 

 ticolarità ma senza che perdano la bella e potente generalità 

 che può farle germi di cosmopolitici affetti. Quest' ultimo accor- 

 gimento sarà degno de' tempi. 



7.* Distinzione. — si parla della letteratura cosmopolitica 

 come d' un' opinione, o come d' una setta: se come d' opinione 

 un solo scrittore ne tenne discorso nell'Antologia sotto titolo di 

 letteratura europea; e se tra le proposizioni di quel discorso ve 

 n' è di disputabili, non è da confonderle con quelle che possono 

 accettarsi per vere: se come d' una setta, giova notare che una 

 setta di letterati cosmopoliti , non sorse mai in parte alcuna 

 d' Europa. 



8.* Distinzione -^ si considera la letteratura cosmopoli- 

 tica come un desiderio o come un fatto. Come desiderio ha (l'ab- 

 biam veduto) il suo aspetto bellissimo , e non si può disprezzarla 

 così francamente. Come fatto, è ancor più rispettabile, e perchè 

 scrittori cosmopoliti son quasi tutti i grandi scrittori, quasi tutti 



