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 terra di Canaan in Egitto. Parlando ora della dinastia de' re Pastori , 

 e eccennando le dispute che si fan da' cronologi intorno al tempo, in 

 cui , regnante questa dinastia , Giuseppe venne e poi fu ministro in 

 Egitto ( §§. 3 e 4) j tl'ce questo solo potersi accertare ch'ei fu mini- 

 stro d'un re pastore , e provarlo quel passo della Genesi, cap. 2.j , 

 ove Giuseppe dice fra 1' altre cose al padre e ai fratelli = quando 

 poi chiameravvi Faraone e vi dirà; qual è l'arte vostra? risponderete 

 uomini di gregge furono i tuoi servi fin dalla nostra fanciullezza , ed 

 anche adesso lo siamo noi , come lo furono i padri nostri. Questo di- 

 rete affinchè abitiamo nella terra di Ghosen, poiché abbominazione de- 

 gli Egizi è ogni pastore di gregge :=: il contrario appunto di quel doveva 

 essere per re pastori. Dal nome di Faraone , intanto , che nel passo 

 addotto si dà ad un re pastore , egli argomenta ( §. 5 ) che , non 

 ostante la conservata barbarie e 1' intera separazione dagli Egizi , più 

 nomi o forse più costumanze i re Pastori avesser preso da loro. E ciò 

 pure argomenta dall' ap pellazione con cui , secondo altro passo della 

 Genesi, cap. ^i , quel Faraone onorò Giuseppe , dopo la presagita ca- 

 restia ec. , appellativo a cui si son date varie interpretazioni, ma nes- 

 suna miglior di quella di salvatore del mondo , corrispondente all' altra 

 denominazione pomposissima di signori del mondo, con che dagli Egizi 

 venivan chiamati i lor re. 



Regnante 1' ultimo de' re Pastori una guerra veemente e lunga , 

 dice Manetone presso 1' autore delle Antichità Giudaiche , fu mossa 

 contro i barbari dai re della Tebaide e delle altre regioni d' Egitto. 

 Colle quali parole , osserva il nostro autore ( §. 6 ) , ei chiaramente 

 significa non esser cessata per 1' invasione degli Hykscios la successio- 

 ne e la potenza dei Faraoni legittimi , ma solamente respinta e costretta 

 a tenersi nelle parti superiori del paese. " Certamente il medesimo Ma- 

 netone scrisse nella sua storia il numero, e forse anche i nomi di que- 

 sti Te j e ne abbiamo la prova negli estratti dell'Africano, che alla di- 

 nastia decimasettima dei Pastori pose contemporanei più re Tebani o 

 Dlospoliti. Doppia pertanto è la dinastia diciassettesima , dei barbari 

 usurpatori, che di Memfi e delle basse regioni s'impadronirono ; e dei 

 Faraoni legittimi che sull'Alto Egitto e sulla Nubia conservarono il 

 dominio. Sebbene è da credere che, in quella lunga epoca di duplice 

 dominazione , continue fossero le guerre e le devastazioni dei barbari 

 fino nella Tebaide , or cacciandone i padroni legittimi ed or venendone 

 respinti. I Faraoni Tebani dovettero stabilire nello stretto di Silsilis , 

 o tra le rocce di Philae e della prima cataratta, una salda trincera con- 

 tro le scorrerie e le depredazioni dei barbari ; siccome questi delle for- 

 tificazioni di Anaris fecero antemurale a difesa di sé e delle robe loro. 

 Per tal modo la doppia sponda del Nilo , in quel lungo tratto che sten- 

 desi da Memfi ai superiori confini della Tebaide , restò per molti anni 

 campo di guerra. Il testo di Manetone offre per se solo motivo a pen- 

 sarlo , allorché racconta gli sforzi ripetuti e continui , con che i bar- 

 bari sì adoperarono a sperdere le persone e le cose che all'Egitto ap- 



