«li Silsilis trovai un giacente mnnolite con data dell'anno vigesimoset- 

 tìmo del regno di questo Faraone. A Tebe, oltre i due colossi die fu- 

 ron parte di grandiosissimo edifizio innalzato da Amenof III (ne riman- 

 gono ancora stupende vestigia ) esiste utia vasta porzione interna del 

 palazzo di Liiqsor , che per ordine di lui fu scolpita. Ivi una bella 

 sene di quadri rappresenta la nascita , 1' infanzia , P educazione e 

 1' innalzamento suo al trono dell'Egitto, assomigliando in tutto la sto- 

 na di lui a quella del divino Horus , figlio di Osiride e d' Iside. In 

 questi quadri trovasi naturalmente rappresentata la madre del re col 

 titolo la reale madre e col nome Tmanhemba o Muthemwa, il quale 

 significa madre nella barca , sacro titolo di più Dee egiziane , e d'Iside 

 specialmente, preso talora in nome proprio dalle donne ec. ec. „ Al 

 qual luogo l'autore pone questa nota, che pur ci sembra di dover ripor- 

 tare. " Allorquando nomino gli Dei e le Dee d'Egitto, questo io f>»c- 

 cio per conformarmi al già ricevuto linguaggio , e per non usarne un 

 nuovo, primachè io abbia esposte e dimostrate quelle dottrine^ perle 

 quali idee tutte nuove si dovranno ricevere intorno all' egiziana mi- 

 tologia. Propriamente per Dei o Dee altro io non intendo che forme, 

 trasformazioni o emanazioni della grande ed unica Divinità. Intorno a 

 queste materie sto ricavando da' miei ricchissimi portafogli cose im- 

 portantissime e forse dal maggior numero dei dotti inaspettate; le quali 

 formeranno il soggetto della parte di quest' opera che intorno alla re- 

 ligione dell'Egitto si aggirerà. E ho speranza di offrire al pubblico di- 

 scorsi non vani e materia grandissima specialmente a quei sapienti, che 

 dell' antica religione dei Greci fanno soggetto ai loro studi. „ 



Oltrepasso le sue belle indagini , modello , se così posso esprimer- 

 mi , di lealtà letteraria , intorno ad Horus e ad alcuni de' suoi succes- 

 sori (§. 9), de' quali già ragionarono in varia sentenza il Champol- 

 lion , il Felix, il Wilkinson. Oltropasso le ancor più belle che se- 

 guono (§. io) intorno a quell'Usirei di cui il Belzoni apri la magnifica 

 tomba , che il Gliampollion ( nella prima delle sue Lettere sul R. Mu- 

 seo Torinese) confuse per avventura col Dio Mander^ e che 1' autor 

 nostro prova essere il primo Phtahmen o Meneplitah , simboleg- 

 giato solitamente in uno di quegli incogniti animali ( forse il ma- 

 lefico Tifone) , la cui testa si trova quasi sempre martellata ne' mo- 

 numenti. Oltrepasso infine altre indagini sul primo e il secondo Ram- 

 ses ( §. Il) per giungere a quelle sul terzo, di cui il Felix e il 

 Wilkinson fanno una persona medesima col secondo, e che 1' autor no- 

 stro ( §. ia_) prova corrispondere al Sesostri o Sesoosis d'Erodoto e 

 di Diodoro, creduto ma senza bastante fondamento il Sethos di Ma- 

 netone. 



" Diodoro Siculo , il quale ha scritto talvolta il numero dei regni 

 che intercedono tra un re ed un altro , dopo aver parlato di Moeris 

 e dell'opere sue, segue a dire che, sette generazioni dopo di lui, nar- 

 ravano i sacerdoti esser venuto al trono Sesoosis , che nella gloria dei 

 fatti tutti i suoi predecessori superò : la r£uale asserzione e talmente 



