ain;lie il Gliainpollion Fi{;eac , <ii 048 anni ; accennato comi; per qiie- 

 st) calcolo la somma degli anni regnati ilall' ultime sedici din istie 

 concorda , come poi si vedrà , coli' una o 1' altra delle due epoche di 

 coincidenza prescelte fin da principio , la conquista dell' Egitto fjtti 

 da Gambise e quella fatta da Alessandro , l'autore scende per ultimo ad 

 illustrare molti de' più celebri avvenimenti che appartengono alla di- 

 nastia già detta. 



E primamente prova ( §. i del cap. 7.") che 1* oppressione de- 

 pl' Israeliti in Egitto fu, secondo le parole stesse d'Erodoto, coman- 

 data da questa dinastia , nemica necessariamente agii amici de'Pastori 

 da essa cacciati. " Finché durò la dominazione dei Pastori ebber gli 

 Ebrei asilo sicuro e tranquillo nella terra di Gessen , e vissero liberi e 

 intenti a pascolare le proprie greggia. Ma non si tosto gli usurpatori 

 furon cacciati per le armi dei Faraoni legittimi , che la fortuna degli 

 Israeliti mutossi in rea , e , come amici ai Pastori , ed agli antichi re 

 s.-.onosciuti , dov<itti»ro sperimentare tutte le asprezze di una vita ser- 

 vile, e sottomettei'si al giogo del nuovo padrone; che dalla stessa loro 

 prosperità e moltitudine pigliava incitamento ad opprimerli. Intanto i 

 P istori, sebbene avessero abbandonato I' Egitto , ed evacuata la for- 

 tezza d'Anaris , non erano ancor si lontani , da poter rendere i Faraoni 

 ìu tutto sicuri dal timore di nuove invasioni. Perciò in Egitto si stava 

 con sospetto ; e ad ogni nuova scorreria di barbari erano da temersi 

 grandissimamente gli Ebrei, come nemico interno ed occulto, che 

 unito agli esterni inimici , già con lui collegati per antica amicizia, 

 sarebbe divenuto parimenti ribelle. Quindi ebber cagione l'oppressure 

 usate dai Faraoni per infiacchire il popolo d'Israele, e le barbare leggi 

 per diminuirne il numero. Le quali cose furono a buon intenditore 

 espresse chiaramente dal sacro storico de' Giudei , quantunque non 

 di proposito raccontate , ma toccate per incidenza , e quanto bastasse 

 all'intendimento di coloro, a' quali era tutta quell'istoria notissi- 

 ma ec. „ 



Cercando quindi (§.2) sotto quale de' Faraoni potè essere avve- 

 nuta l'uscita degli Ebrei dall'Egitto, rigetta, parmi, vittoriosamente 

 l'asserzione di Giuseppe Flavio accettata da molti, che avvenisse sotto 

 un re di nome Thutmosis, e prova, almen per calcolo approssimativo, 

 che avvenne sotto Ramses III, decimoquarto re della din.istia già detta, 

 sulla fine dell' anno tredicesimo , non sa poi dire se ultimo , del suo 

 regno. Questo Ramses , il Sesoosis o Sesostri degli scrittori greci, egli 

 avea già detto , fu mal a proposito confuso col Sethos o Ramses 

 Aegiptus di Manetone. E ciò egli prova qui abbondantemente ( §. 3 ) , 

 mostrando come questo è il Ramses IV capo della dinastia decimanona. 

 Se non che Manetone parla di Sethos come d'un re conquistatore che 

 condusse il suo esercito nella Palestina ne' primi anni che il popolo 

 d' Israele venne al possesso della terra promessa , e il silenzio della 

 Bibbia a questo riguardo può far nascere dubbi sulla veracità delio 

 storico. " Ma se si considera (§.4) che 1' uscita del popolo d'Israele 



