del luogo , e i nuovi aliitant'i clip ncciilono tutti i masclil e sposnn 

 le mogli e le fanciulle (i) ; Anflrocolo ionio, che scaccia d'Effiso i Lp- 

 legi e i Lidii , che toglie Samo agi' indigeni ; le colonie di Miunte <; 

 Priene , fondate da' Lidii , dopo cacciatine i Garii ; quelli dì Miunte 

 che per paludi cresciute intorno alla terra vengono ad abitare Mileto, 

 portandovi i simulacri degli Dei ; gli Atarnlti che per simil cagione 

 passano a Pergamo (:ì) ; i Cretesi che occupano le spiaggia del paese 

 più sopra abitato da'Garii, e da ultimo ne li scaccian tutti ; i Colofonii 

 che vanno in colonia ad Efeso ; gì' lonii che scacciano i Garii da Le- 

 Ledo ; i Garii mescolati a Teo con gente qreca , a'quali s' aggiungono 

 lonii , e Beoti, e Ateniesi ; i Licii , i Garii , i Panfilii , abitanti co'cre- 

 tesi , in Eritre ; i Glazomenii e i Focesi che fondan prima una città 

 alle radici dell' Ida , poi vanno a soggiornare in Ionia , poi fìnulmante 

 in Glazomene ; i Focesi che passano in Asia, e che per accordo co'Gu- 

 mei acquistano un tratto di paese , e son ricevuti nel!' alleanza ionica 

 a patto di eleggersi il re loro dalla stirpe de' discendenti di Codro (3) ; 

 gli epidaurii confusi co' samii (4) ; i Samii scacciati dagli epidaurii e 

 dagli efesii , che parte se ne vanno a fondar Samotracia , parte ritor- 

 nano alla patria e ne scacciano gì' invasori ; i Garii e gli Abanti che 

 arrivano a Ghio ; Ettore di razza euboica che uccide o scaccia dal- 

 l'isola i Garii e gli Abanti (b) ; gì' lonii che tolgono Smirne agli Eolii; 

 gli Achei sottentrati nelle dodici città degl' lonii (6) ; i nominati e altri 

 simili miscugli di qupgl' infelicissimi popoli antichi, sien veri tutti o 

 sieno dalla popolare tradizione alterati, spiegano in parte le politiche e 

 le civili inuguaglianze e discordie delle greche repubbliche ; e gio- 

 vano insieme ad illustrare , per modo di analogia , la oscura e confusa 

 storia dell'antichinsima Italia. 



II. Né qui finiscono le analogie tra gì' italici e 1 greci destini ; 

 ma nel leggere in Pausania gli ultimi aneliti della greca libertà , 

 par di scorrere qualche vergognosa pagina della storia moderna. 

 E non è solo Alessandro di Fera che vendesse carne umana per pa- 

 gare i forestieri assoldati (7) ; . e non è solo Alessandro di Filippo a 

 giurar nell'ebbrezza dell'ira e della vittoria che farebbe tutto l'op- 



(i) Qui nota il cav. Ciampi la differenza tra VUVfJ e TCCp^^VOCf fatta 

 gi» nella n. aio del Lib. VI. 



(2) Gap. II. 



(3) Gap. III. 



(4) Questi Epidaurii , gli altri traduttori li fanno scacciati dalla patria lo- 

 ro : il cav. Ciampi ne li dice decaduti , traducendo letteralmente iBs'JTÉ T— 



TiiÓKf^OlV 5 che perdettero 1' isola per accordo , e non vinti dall' armi : che è 

 tutt' altra cosa. V. nota 3i. 



(5) Cap. IV. 



(6) Cap. VI. 



(7) L. VI. Gap. V, 



