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Con questo mezzo allettati gli idioti dalla vista degli annessi or- 

 namenti , e dalle figure d' animali , di piante ec. cose «la loro ben co- 

 nosciute , più facilmente riteneano a memoria le idee che vi erano 

 simbolicamente congiunte. Fu pur questa la prima via per la quale si 

 cominciò ad insegnare agli uomini molte cose che non cadeano sotto i 

 sensi; ed è noto di qual' uso fossero le lapidi rozze in principio, poi 

 di varie forme or piramidali, ora quadrate ec. per rappresentare varie 

 divinità prima di servirsi della figura umana ; non meno che le forme 

 d' aquila , di leone , ed alcune affatto immaginarie per simboleggiare 

 idee astratte e morali analoghe in qualche modo alle proprietà fìsiche 

 di quelli animali. Se tutto ciò vien'ammirato come sapientissimo ne'roo- 

 iiumenti degli Egiziani,, dei Greci ec. perchè dovrà trascurarsi in quelli 

 de' tempi cristiani che molto più ci debbono interessare non solo per 

 ]a significazione loro , quanto anche per conoscere la sapienza de^ no- 

 stri padri .' 



S. G. 



Le Usure libri tre, Discussione dell'abate Marco Mastrofini. 

 Roma presso Vinceneo Poggioli i83i. 



La persuasione intima di un fatto che ha il più sicuro appoggio 

 nella evidenza, anziché nei resultati talvolta sterili dell'argomento, 

 trae seco l'immobilità delle idee relative, e dà origine nel suo rap- 

 porto ad un particolar sistema di pensare , che tale si appella per co- 

 mune uso dagli uomini. E l'applicazione di ciò nelle verità non so- 

 lamente matematiche, ma nelle metafisiche pur anco, può farsi. Talché 

 Juronvi de' grandi ingegni che, non curando 1' universal convenzione, 

 eh' è il più saldo colosso del mondo morale, guidati e trasportati dal 

 vero, che vivissimo raggio loro diffondea nell'anima, sorsero ad abbat- 

 tere e rovesciare ciò che l'umana scienza aveva formato, ed all'in- 

 contro a stabilire e riedificare ciò che avea negligentato o distrutto. 

 E queste vicende debbono di rado apparire strane , perché , gittando 

 l'errore nella mente della pluralità degli uomini profonde radici, sem- 

 bra il retaggio della inferma loro natura. Nella lenta progressione 

 de' secoli , nella successione veloce degli anni, su quest'errore si giu- 

 dica e si giura. Le scuole lo insegnano con sicurezza, e con baldan- 

 za, il Foro lo pratica e lo sanziona, l'accademia lo ammette e l'ono- 

 ra; e se mai una mano benefica tenta di svellerlo alzando il velo 

 per discoprirne la deformità , s' alza la schiera dei semidotti , e con 

 insolente strepito difende il bujo in che si perde , e schiva la luce 

 che le addita sicura una via. E fatalmente la storia delle più fiorenti 

 e colte Provincie d' Europa simili fatti adduce per nostro rossore. Ma 

 oggidì che la ragione ed il buon senso rivendicarono P impero ed i 

 dritti , oggidì che la lanterna del Cinico rintracciò 1' uomo e nel pie- 

 no meriggio e ncll' orrore notturno , oggidì che la moltitudine non è 

 affascinata dal prestigio , ma si appaga di ciò che la filosofìa , la mo- 



