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trarla ai sublimi sentimenti che preflicavauo. E se vogliam seguire gli 

 autori <lell' epistole canoniche che a fedeli dispersi sul Ponto , sulla 

 Galazia , sulla Cappadocia , sulla Bitinia , niuna massima espressero che 

 cadesse contro 1' usurarla pravità , non ingiunsero alcun ricordo proi- 

 bitivo. E se vogliamo infine tener dietro alle mosse di S. Paolo inviato 

 da Dio a santificare le genti , che discorse città d'Asia , e d' Europa 

 tutte per commercio e per traffico fiorentissime, ove nella più parte al 

 dir di Salmasio esistevano banchi e mense in cui somministravasi per 

 jmbhlica istituzione denaro ad usura , niuna invettiva scagliò per sif- 

 fatte pratiche anzi niun ragionamento stabilì nelle lettere precettive 

 che scrisse ai Tessalonicensi , agli Efesj , ai Gorintii , che la defor- 

 mità ne dimostrasse e l' intrinseco vizio. 



E progredendo oltre , dimostrato che manca la fonte della tradi- 

 zione per opporsi a' suoi argomenti , dimostrato che non sussiste in- 

 distinta universal proibizione delle usure proclamata dagli ecumenici 

 concili ove i punti di dogma e di ecclesiastica disciplina erano sempre 

 severamente discussi , porta il eh. A. in campo de' fatti luminosi di 

 usura sino al secolo XIII ricavati dagli scritti de' padri e dottori della 

 chiesa. Ed è bello dapprima il notare le parole del Crisostomo , di 

 S. Girolamo , di S. Gregorio Nisseno che 1' A. fa corrispondere al suo 

 line , bello è H fatto addotto di S. Basilio arcivescovo in Cesarea di 

 Cappadocia che s' interpose non già con minacele ma con preghiera per 

 Giulitta sua parente presso il suo creditore che stava insistendo onde 

 conseguire da lei gì' interessi del capitale prestato , volgendosi per im- 

 pietosirlo alla misericordia di Dio s' egli la usava , ma non accennan- 

 dogli mai che le usure erano indebite perchè ingiuste. 



E 1' altro già esaminato dal Broedersen , dal Maffei , dal cardinal 

 de la Luzerne , di Massimo offizial di palazzo e poi vescovo di Tolosa 

 per santità di costume reputatissimo , che ricorse anche a'tribunali pel 

 soddisfacimento de' frutti contro un uomo tribunizio cui avea dato su- 

 gi' interessi una somma. Ed osservabile è il contegno di S. Gregorio 

 magno , di Leone IV sulle usure , osservabili intorno un siffatto rap- 

 porto le convenzioni replicate e solenni tra i vescovi di Liegi e gli 

 aliati di S. Richerio nei secoli decimo ed undecimo , osservabili i due 

 coilici che regolano con tassa certa l' usare pubblicate da Egica e<l 

 Alarico re de'Visigoti, 1' uno approvato dai vescovi congregati nel XVI 

 concilio toledano , 1' altra dai vescovi della Gallia Narbonese e del- 

 l' Aijuitania. 



Di varie e più ampie investigazioni è largo 1' ab. Mastrofini nel 

 secondo libro che concerne la legge naturale intorno le usure. Inve- 

 stigazioiii profonde e che, mentre pascono la mente, ricreano l'affetto 

 e il pensiero, offrendo la rappresentanza dei mutui sollievi, che in mezzo 

 a' socievoli circoli nelle situazioni necessitose ponno gli uomini, giusta 

 i dettami di quella legge scolpita nel loro cuore , eterna , immutahile 

 ricavare dall'uso della moneta^ la quale trae seco il prezzo o il valore 

 del comodo che risentesi nei prosperosi avvicendamenti di cose cadute 



