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ibnu Ma'ruf, e del Camus lo derivano dalla voce Imam, che vuole 

 precisamente dire preside, antiste ai riti sacri ^ qui praeest populo sacros 

 ritus , ad quem alii tendunt , quem.que sectandum proponunt. Nel les- 

 sico del Golio si trova di più ^ giusta cornanti antichi dei due diziona- 

 rii or' ora citati , tradotto per dux exercitns , rex , imperator , dux et 

 index viae ec. " Aggiunto in capo a mostèem „ dice il n. A. , " 1' ar- 

 ,, ticolo Al dapprima , poscia scemato della l come seguì in aìmiraglio, 

 ^, od almirante ,, (tratti , come ognuno sa , da al-emir-alomara , cioè 

 capo dei capitani) " e mutato in ammiraglio ed ammirante, si disse 

 „ amosteem , pelì'equivoc^ pronunzia deWelif coW hamze ,, (e pel cam- 

 biamento dell'emme in N. per la pronunzia italiana^ " volto in Amo- 

 ,, stante ,,. 



Nella dichiarazione di Argaliffa , Argariffa , e Calife , siamo inte- 

 ramente d'accordo col signor Vegezzi, massime dove confuta il Fazello 

 quando egli credè , che Califa fosse il nome proprio di chi primo succede 

 a Maometto nell'impero. Il quale Fazello, non contento di mutare in 

 cosiffatta foggia il nome del califfo Abiihekr^ cambiò , con istorpio an- 

 che più strano , in Accali quello del successore di lui , Otsman-ol- 

 Ghàzi. 



Sul significato del vocabolo Càdì , il quale , sebbene adoprato da 

 molti scrittori dei buoni secoli, non trovasi registrato nella Crusca, ha 

 molta ragione il n. A. di censurare la dichiarazione di coloro^ che di 

 quel nome fanno un predicato di ministro subalterno di giustizia. Im- 

 perocché tutti quelli che conoscono i primi elementi della lingua , e 

 della storia degli arabi , sanno essere la dignità di Cadì quella di giu- 

 sdicente superiore^ tanto civile quanto canonico, vale a dire, un ufizio 

 sacerdotale, o di magistrato ecclesiastico, non già sempre subalterno, 

 ma quasi sempre in ultima istanza. Il plurale di Càdì è nell'arabo 

 Codàt , ed il titolo di Càdì-al-Codat è «lignità suprema , che diremmo 

 in Europa di Grangiudice , e magistrato supremo. 



Can , o Cane , che nel significato di titolo di barbara signoria do- 

 vrebbe scriversi khan , è voce tatara, la quale come la turca uliig bej , 

 significa grande e potente signore, e da cui derivano quelle di Kung, 

 Konge , Konung , Koninck, King, e Kònig , che in diverso lingue eu- 

 ropee dinotano dignità di re , o sovrano. 



Diodarre potrebb' essere voce pretta araba, comecché alquanto 

 storpiata nella pronunzia della lettera iniziale gim , per cui da giudar , 

 che veramente si proferisce dsjudar , o dsjodar , si è fatto Diodar , o 

 Diodarro , e eh' é pure un nome proprio, il quale fu quello, fra molti, 

 d'un generale arabo, che per lo sceriffo di Marocco fece, nell' an- 

 no i589, la conquista di Tombuctù nell'Affrica centrale. Ora, la radice 

 giudara, o più correttamente giudira, significando essere degno, idoneo, 

 ragguardevole, ec. il predicato di Diodarre verrebbe a dinotare titolo 

 di eccellenza, dignità , o grado preminente, come, sotto l'impero fran- 

 cese, dicevasi di Gran-dignitario , cioè personaggio di altissimo affare. 

 A me almeno ripugna non poco il derivarlo , col signor Vegezzi , dal 



