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turcliesco vocabolo disdar , o castellano, che troppo (Ufficilmente può 

 farsi consuono al vocabolo ariostesco. All'opposto si sa, che nella lin- 

 gua turca il titolo di Devadar corrisponde precisamente a quella di 

 primo segretario di stato nei governi europei ; e sappiamo per 1' ap- 

 punto^ che Tom-Bej , o più veramente Toman-Bej (Al-Malek-al-a8ceraf) 

 secondo il n. A. citato dall' Angiolelli , e dal Ramusio come gran Dio- 

 darre dei turchi d'Egitto , avea occupato quella eminente carica prima 

 di salire sul trono, alla morte di suo zio Kunsu-al-Gauri. Talmentechè 

 noi siamo persuasi, che il vocabolo adoprato dall'Ariosto sia veramente 

 d'origine turca, identica con quello di Devadar anzidetto, e signifi- 

 cante , per conseguenza , ministro , e primo segretario di stato. 



Su quello di Papasso nuli' altro diremo , se non che dal nome dei 

 preti greci è passato a dinotare anche prete musulmano; ma che in 

 fatti sia quello che i maomettani danno ai sacerdoti cristiani general- 

 mente , e che talora il volgo dei cristiani applica, sulle coste barba- 

 resche , ai ministri sacri delle chi-;se di Maometto. 



Del vocabolo T alacimanno infine è forse , e senza forse , cosa ma- 

 lagevole molto il trovare la sincera origine. Ma fra le etimologie fi- 

 noggi proposte noi non esitiamo punto ad ammettere come la migliore 

 quella dal chiarissimo n. A. dichiarata, e tratta da due parole arabe, 

 cioè tellal , ed imam, od imano. Se nonché crediamo doversi alla pri- 

 ma sostituire il verbo talàa', cioè, ascendere in luogo alto, e cospicuo, 

 per manifestare , e far conoscere qualche cosa ; laddove tellàl non ha 

 verun significato , il quale possa associarsi coli' incarico degli imani. 



Sarebbe pertanto a desiderarsi , che od il n. A. od altri uomini 

 com'esso eruditi, ed ingegnosi, si i-pplicassero à completare il lessico 

 etimologico della bellissima lingua italiana; lavoro , per cui l'eruditis- 

 simo sig. Pasquale Borelli ha dettato, non ha guari, precetti giusti, 

 ed utilissimi nel secondo volume del Vocabolario universale della lin- 

 gua italiana qui sopra citato, e che in Napoli si va pubblicando, troppo 

 lentamente, dal Tramater. 



J. G. H. 



Critica sistematico-universale: Guida alla rinnovazione della filosofia di 

 Giovanni Maggi. Milano i83i coi tipi di Felice Rusconi. Un voi. 



Il libretto che annunziamo al pubblico, è il primo tentativo d'un 

 giovane italiano, il quale alla docilità dell'ingegno, congiunge arden- 

 tissimo desiderio del bene della umanità , e profondo convincimento 

 dei suoi futuri progressi. Noi vogliamo esaminare se quel tentativo 

 sia riuscito a buon fine , ma qualunque sia per essere il resultamento 

 della nostra disamina , non possiamo a meno di non congratularci an- 

 ticipatamente col sig. Maggi , che ha si di buon ora applicato l'ingegno 

 ad un genere di studii, essenzialmente connessi al destino della epoca 

 in cui viviamo. 



