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Uno de' più difficili problemi della scienza politica, e che forse 

 tutti in sé li comprende, si è questo: " Conoscere e determi- 

 „ nare quanta parte d' azione sia concessa a' governi nella con- 

 „ servazione e nel progresso de la società , quanta debba esser 

 ,, lasciata alla libera forza de' cittadini. ,, Certo se ogn' influenza 

 al governo si toglie , la stessa sua debolezza lo combatte ed an- 

 nulla : se gli si lascia quella sola influenza cbe la conservazione 

 riguarda , lo si rende timido, gretto, avverso ad ogni novità , pro- 

 penso a scaramucciare, a importunare, ad offendere; più nemico dei 

 cittadini che padre. Un governo dunque, che voglia conservare e po- 

 tenza e vita , deve di necessità spingersi nella via dell innovazione, 

 del progresso ; e per non lasciarsi rnai menare, non si lasciar pre- 

 cedere mai. Questa grande verità dai San-Simonisti intravveduta, 

 non era ignota a quel re di Persia lodato da Senofonte, il quale 

 ne' suoi ministri puniva non solo 1' asprezza e le ingiustizie, ma 

 la stessa trascuranza provata nocevoie (io). Al detto fine la via 

 de'premii più direttamente conduce che la via delle pene: ed 

 è massima sacra come nell' economia così nella politica " che non 

 „ si abbiano mai ad agguagliare i più buoni con i più tri- 

 ,, sti. „ (li). 



E son parole not;ibilissime queste : " Delle leggi regie perciò 

 ,, io ne ho prese alcune perchè le altre leggi ordinano solo pu- 

 „ nizioni per li rei , le regie non solamente puniscono gì' inijiusti 

 ,, ma in molte maniere anche arricchiscono i giusti. ,, Non in- 

 tendeva già Senofonte di dire con ciò , che la giustizia intera è 

 più propria del monarchico che d'altro governo: ma sì, che in ogni 

 governo converrebbe poter conseguire quel raro e potentissimo be- 

 ne dell'assoluta monarchia, per cui scende dall'alto sui popoli una 

 forza attiva , un impulso diretto di tutte le forze a determinata 

 e unica meta. Per ottener questo bene egli è facile cadere nel 

 dispotismo j né i San Simonisti hanno finora nelle lor dottrine 

 tiovata via da evitare questa rovina : ma ciò non toglie che il 

 bene non sia desiderabile e immenso. E nelle monarchie tempe- 

 late e nelle repubbliche lo si potrebbe ottenere^ adattando alla 

 ])olitica il consiglio economico di Senofonte , isjiirando cioè ne' sog- 

 getti amore della forza reggitrice (la) , col render questa un vero 

 stimolante ad ogni sorta di bene (i3). E come ciò? Scuolòute 



(loj C. IV. 

 (n) C. XIII. 

 (la) C. XIV. 

 (i3) C. XXI. 



