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 cel dice: " In qu il tuorlo puoi tu ammaestrare chiunque ti piace 

 5, a divenirti amorevole ? Col fargli parte di quel bene di cui gli 

 „ Dei ne danno a noi larga copia (i4) • • • col fargli istrutti d'ogni 

 ., nostra faccenda, e col fare che anch'essi possano godere di 

 5, quanto abbiamo di buono. ,, (i5). 



L'emancipazione de' sudditi , secondo i San-S monisti , con- 

 duce all' emancipazion della Donna : di che giova udire le belle 

 sentenze dell' elegante filosofo ateniese : '' Posso mostrarti alcuni 

 „ che dalle donne, a cui si sono sposati, hanno aiuto onde ac- 

 „ crescere insieme la casa , ed altri ai quali esse sono cagione 

 „ di rovina. E di questo , ©Socrate, chi se ne dee accagionare, 

 „ l'uomo o la donna? Se vediamo, disse Socrate, che gli ar- 

 „ menti arrechino danni , per lo più ne accagioniamo il pastore ; 

 „ e se un cavallo sia spiacevole , noi vituperiamo il palafreniere : 

 „ ma quanto alla donna , se quantunque dal marito ammaestrata 

 ,, al ben fare , pure al mal fare si rivolga , forse a ragione ne 

 „ verrà essa incolpata ; ma se non 1' avrà per niun modo am- 

 „ maestrata di quello che sarebbe a lei onesto e convenevole di 

 ,5 fare, e poi tale se l'abbia che di tutto questo nulla affatto 

 „ conosca, non dovrà egli il marito a buon diritto averne la col- 

 „ pa ? — Quindi seguì egli a dire : — Con tutta schiettezza, o 

 „ Critobulo ( poiché slam qui tutti amici ) dinne ora il vero. 

 „ V ha forse alcuna persona a cui più cose e più importanti tu 

 ,, affidi che alla tua donna ? — Ninna ve n' ha al certo 3 disse. — 

 „ Ragioni tu poi con verun'altra meno che colla tua donna? — Se 

 5, non al tutto , disse , con ninna persona , nel vero non con 

 5, molti. — E ben ti sarai ad essa sposato mentr' era assai gio- 

 „ vane, e con tal cura educata che veduto e udito avesse il meno 

 „ che fosse stato possibile ^ Così è appunto — Non è egli 

 5, adunque assai più da maravigliarsi se di ciò che dire o fare 

 5, le si conviene , alcuna cosa pur ella ne sappia , che se in ogni 

 5, cosa fallire tu la vegga ? Ma coloro , che tu dici avere buone 

 ,, mogli, forse che , o Socrate , essi medesimi le ammaestrarono? 

 « Ciò è pure da considerarsi : ed io ti condurrò ad Aspasia , ed 

 ,, essa meglio di me saprà dimostrartelo. Quanto a me poi giu- 

 j, dico che la donna , quando ella sia quale si richiede , stiasi 

 „ perfettamente a paro alla bilancia col marito rispetto all'utile 

 5, che ambedue alla casa possono arrecare „ (16). E se rispetto 



(14) C. XVI. 



db) e. IX. 



(16) e. III. 



