„ comune questa casa, poiché quaiit' la lio , tutto in comune ti 

 „ ponj^o j e tu pure ([uanto hai recato , tutto ponesti in comune : 

 „ e non si (Jee già di questo tener conto , chi di noi due abb.a 

 55 posto un maggior numero di cose in questa comunione ; ma 

 5, questo dobbiamo ben sapere , che qualunque di noi sia il mi- 

 5, glior socio 5 quegli è che vi pone le cose di maggior pregio . . • 

 „ Io avviso che gli dei nell' ordinare il maritaggio , con assai sot- 

 ,-, tile considerazione riguardassero che una siffatta piacevO'le uuio- 

 ,5 ne di tal modo fosse composta, che anche utilissima riuscir do- 

 5, vesse agli uomini in tutte le opportunità della loro vita . . . 

 ,, Siccome Iddio assegnato anche avea alla donna la custodia di 

 5, tutto ciò che venisse recato dentro la casa , conoscendo come 

 55 a ben custodire non è picciolo stimolo 1' avere un animo ti- 

 5, mido , però più larga parte di timore alla donna diede che al- 

 55 r uomo. E dovendo per amb(edue assai cose e dare e ricevere, 

 „ in cotal guisa Dio fra di loro divise la memoria eì\ diligenza 

 55 che non potresti ugualmente discernere se più le donne se 

 5, n'abbiano ovvero gli uomini. Il potersi poi ctmtenere dal non 

 5, trascorrere in veruna a/;ione che onesta non sia , questo volle 

 ,, che ambedue egual facoltà avessero di conseguire, in guisa 

 ,5 però che qualunque di essi ,0 1' uomo o la donna , migliore 

 55 si fosse , quegli di tale virtù se ne prendesse la più gran parte. 

 55 Quindi per non essere la natura di ninno di loro ben appro- 

 „ priata a poter fare tutte quelle operazioni che necessarie pur 

 ,5 sono a condurre felicemente la vita 5 ben si vede come utilis- 

 ,5 sima si rende ad ambedue la maritale unione ; poiché quello 

 ,5 che non può 1' uno , il può 1' altro . . . Sopra tutto poi di que- 

 „ sto dovrai essere lietissima se ti dimostrerai migliore anche di 

 ,5 me .... (ry). Sembra che siccome de' figli suoi propri natn- 

 ,5 Talmente avviene , che ad una donna saggia sia più agevole 

 „ l'averne cura che il trascurarli , cosi ancora d' ogni altro avere 

 5, suo proprio, il quale le sia a grado, riuscir deve più grato ad 

 „ una donna saggia 1 averne cura che il porlo in non cale. ,, {^^)- 

 E qui Socrate eccita Iscomaco a seguitare il discorso : " pcr- 

 55 che troppo più mi é grato d' apprendere quale sia la virtù di 

 „ una vera donna , che se Zeusi mi mostrasse ritratta in pittura 

 ;, una donna di mirabile bellezza. ,, (19). E Iscomaco segue nar- 

 rando i consigli dati alla moglie sua 3 Lia' quali noteremo que- 



(17) C. VII. 



(18) C. IX. 



(19) C X. 



