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 parti , e forse 1' esclusione d' altre , di che ci dati pure indi- 

 zio alcune citazioni di Platone , per esempio , alle quali nul- 

 la in essi corrisponde- Quindi pure non poche aggiunte e non 

 poche interpolazioni , da cui Plutarco , dicesi , prese a purgarli 

 con troppa severità , ma che , non ostante la sua severità , al 

 Grevio , al Ruhnkenio , all'Heyne , ec. ancor sembrano in gran 

 numero Già si è detto de' versi che vi furono introdotti da'poe- 

 nii omerici , se pur que' versi , come nota il Lanzi , noi furono 

 e negli uni e negli altri da' poemi più antichi. Altri forse vi fu- 

 rono introdotti assai tardi e di pura fantasia , come , giusta un 

 osservazione di Pausania , quelli che , nel poema da lui creduto 

 supposto, ci danno Esculapio per figlio d' Alcinoe. Il qual Pau- 

 sania vuol pur supposti i primi del poema da lui creduto auten- 

 tico , quelli cioè nhe contengono l' invocazione alle Muse , non 

 scritti ,,:cpm' egli attesta , nel piombo de' Beoti , esclusi quindi 

 dall'edizione del Brunok , e sospetti a qualch' altro critico, il 

 qual vi trova contradizioni. 



Se non che , dice B. Constant ( nell' ultima sua opera , di 

 cui son ora per fare uso assai largo ) le contradizioni ne' poemi 

 d'Esiodo son troppo frequenti , perchè tutte si credan segno d in- 

 terpolazione. Basta forse accennare le principali , per convincersi 

 eh' esse appartengono in gran parte al poeta , di che può trarsi 

 indizio assai probabile dell' età in cui visse. 



Gli Dei e gli uomini ( Opere e Giorni ) hanno una medesi- 

 ma origine : Come insieme fur Dii nati e terrestri ec. ; né gli uni 

 differiscon dagli altri che per la forza e per la potenza. Quindi 

 neppur il sommo degli Dei sdegna i connubii terreni : Ei nel de- 

 sio lìi vaga donna acceso ( Scudo d' Ercole ) Notturno mosse da 

 V Olimpo e ratto A Trifaonio venne , ec. Quindi gli , Dei posson 

 essere combattuti e vinti da' mortali : Sa dunque le guerresche 

 armi ti vesti ( ivi , parole di Giolao ad Ercole) Onde , presto di 

 Marte al cocchio il nostro Avvicinando, a battagliar si prenda, ec-; 

 dopo di che segue la. battaglia in cui il Dio è gettato dal coc- 

 chio e ferito. L' Olimpo , ove gli Dei hanno sede , fu loro fero- 

 cissimamente contrastato dai Titani : Poiché compiuta lor fatica 

 i Numi ( Teogonia ) Ebbero , e per V onor contro i Titani Venuti 

 a l'arme fur , ec. E poco mancò che , avuta vittoria de' Titani, 

 non fosser vinti da Tifeo, e questi avesse impero sopra di loro come 

 sopra i mortali : inevitabil caso ( ivi ) Segata certo quel giorno , 

 e su i terrestri E i Numi avuto avria con lui V impero ( Tifeo 

 con Giove) Se tosto ec. Giove condanna al Tartaro i vinti : Sotto 

 oscura caligine i Titani ( ivi ) De la terra a gli estremi in tetro 



