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Questi miti di genere simbolico e allegorico ( adombramenti 

 d'ipotesi cosmogoniche, personificazioni delle forze della natura ec.) 

 erano , ossi^rva il Creutzer medesimo , coordinati fra loro nelle 

 straniere mitologie ; laddove ne' poemi d' Esiodo son collocati a 

 caso e per così dire alla rinfusa. Che se (per tacere, che scien- 

 tifici quasi tutti poco si confanr.o col genio primitivo de' Gre- 

 ci ) se veramente eran proprii di loro o antichissimamente da lo- 

 ro adottati, com' è che i poeti succeduti ad Esiodo, pur per 

 confessione del Creutzer , quasi non ne fecero verun uso ? Più 

 volentieri ne fecer uso i filosofi, grandi ammiratori delle dottrine 

 straniere , specialmente orientali , per depurar con essi il greco 

 politeismo, e dichiarandoli stranieri. In prova di che basti ricorda- 

 re i miti riguardanti quegli essai i, eh' Esiodo, come già si accen- 

 nò, rappresenta d'aere avvolti e in ogni parte erranti ec, i Demoni 

 o Genii , presi forse originariamente dalla mitologia de' Persiai.i, 

 ma pnr comuni a quelle dell' Egitto , della Samotracia , dell' E- 

 truiia , ec. } simboli forse in qualcuna di esse de' gradi del zo- 

 diaco o della divisione de' giorni (ciò si congettura dal lor nu- 

 mero ; personificazioni in tutte de! potere che sopra 1' uomo 

 esercita la divinità. 



Qualcuno de' miti , che appariscono ne' poemi d'Esiodo, 

 è preso indubitabilmente dalla mitologia degli Egizii. Tale si è 

 p. e. quei di Tifone: T/faon gagliardo ( Teog. ) Orribil ven- 

 to ec. , che in quella mitologia simboleggia , fra 1' altre cose , 

 or il discaci iamento de' le pastori or il prosciugamento del Bas- 

 so Egitto, ed è dato sposo a Nefti, or bella e seducente or lu- 

 rida e spaventosa , personificazione forse del buono e del cattivo 

 principio , e tipo dell' Echidna a cui Tifone è dato sposo da E- 

 siodo. Tal si è pure fra altri quello della Sfinge: L'acerba Sfinge 

 ( Teog. ) de'Cadmèi mina , simbolo , forse , in quella mitologia , 

 delle qualità diverse degli animali , ed anche , siccome altri cre- 

 de , tipo lìlosofico o panteistico dell'unità. Tale si è per avven- 

 tura anche quello d'Ecate , Che di quanti del Cielo e de la Terra 

 (Teog.) Nacquero in se gli onori aduna ec; della triforme Ecate, 

 simile ( V. il Jablonski 5 Pant. Egiz.) all'egizia Titrambo, in cui 

 erano simboleggiati diversi poteri della natura; sola divinità di 

 forme mostruose adorata fra' Greci , e spesso da lor confusa con 

 Proserpina o con Diana , come Titrambo lo fu dagli Egizii con 

 Iside. 



Altri miti , come osservò anche il Lanzi , piuttosto che dalla 

 mitologia degli Egizi son derivati da quella de' Fenici. Tale si è 

 principalmente ( nella Teog. ) quello del Caos: Anzi tutto fu il 



