io8 



Da una proposizione HpIIo scrittore tedesco, il quale aHennò ilovere 

 ogni filosofo crearbi un linf;uag(;io suo proprio , piglia occasione l'autore 

 a raccomandare ai filosoiì la chiarezza , e lo fa con parole che giova 

 qui riportare. 



" Il vezzo che hanno preso i tilosoH tedeschi di voler ciascuno ri- 

 j, formare il linguaggio della filosofia , è , a non dubitarsene , la prin- 

 j, cipale cagione di quella tanta oscurità che dai loro stessi nazionali 

 ,, è riconosciuta e confessata. Dovremo adunque nella nostra propria 

 „ terra per essere filosofi , farci barbari e forestieri ? In questo divi- 

 ,, derci dal comune modo di favellare , e farci una lingua o anzi un 

 ,, gergo da sé , più errori , o anche segreti suggerimenti delle nostre 

 ,, passioni ci covano . Primieramente un errore, un suggerimento, 

 „ per dirlo aperto , del nostro orgoglio è quello che ci mette in cuore 

 „ la lusinga di «loverci sollevar noi tanto colle nostre speculazioni al 

 „ di sopra della linea comune degli altri uomini, da potere, anzi es- 

 ,, sere in necessità di rinunziare alla comune favella , e per ciò me- 

 „ desimo alle comuni idee , e crearci una cotal lingua diversa da noi 

 ,, medesimi, fatti simili agli dei d'Omero che chiamavano le cose con 

 „ nomi diversi da quelli con cui le chiamavano gli uomini. Eh ! non 

 „ v' ha questa sì grande differenza da uomo a uomo se la nostra va- 

 ,, nità non ce la pone , che 1' un uomo sia una divinità all' altro : ed 

 ,, è proverbio italiano e bello quello che dice che tanto sa altri quan- 

 „ t' al^ri. 



,, Riflettete ancora che le idee che ciascuno di noi ha ricevuto per 

 ), tradizione dalla società umana in cui è nato e fu educato , col mezzo 

 ,, della comune favella, e con essa stanno individuamente congiunte, 

 ,, sono quelle colle quali, come con istrumenti, ciascuno di noi pensa; 

 ,, sono la materia oltre alla quale i pensieri nostri finalmente non esco- 

 „ no ; e quindi sono tutto il fondo della filosofia. Sicché le grandi e 

 ,, fondamentali verità , il filosofo non fa che analizzarle e trarle in 

 j, maggior lume : ma esse non compariscono già al mondo la prima volta 

 „ ne' libri de' filosofi ; sibbene stanno depositate nelle tradizioni e nelle 

 j, lingue , e i filosofi le prendono dal tesoro comune : e sfido qualsiasi 

 „ de'filosofi tanto tedeschi quanto italiani o d'altra nazione, a indi- 

 ,, canni d'aver egli fatta comparire ne' suoi libri una sola verità fon- 

 j, damentale veramente nuova e incognita prima di lui .... E voi 

 „ ben sapete ch'io non ispingo però questa dottrina in quell'eccesso 

 ,, nel quale |a spinsero alcuni recenti nlosofi francesi , ma che sola- 

 „ niente io sostengo che tanto di verità noi dobbiamo ricevere dalla 

 ,, società , o , più in generale parlando , da un maestro al di fuori di 

 j, noi , per poter filosofare , cjuanto di lingua per poter favellare. ,, 



K. X. Y. 



