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ventiquattro ore a quello di un giorno ; e dalla durata e dalla 

 successione dei giorni potrà foirmrsi precisa idea di una settimana, 

 di un mese e di un anno. Intanto 1' istitutore indicherà il no- 

 me di ciascun giorno della settimana all'allievo, ed obbligandolo 

 a scriverlo quotidianamente, fisserà 1' idea annessa al vocabolo 

 oggi , e quindi quella che noi associamo ai termini jeri , e do- 

 mani. Che se a questi nomi qualche circostanza uniremo atta ad 

 interessare !a curiosità sua all'intendere , è certo cbe con mag- . 

 gioie prestezza perverremo al fine desiderato. Così !a paro. a og- 

 gi diviene il segno di partenza per la cognizione di una durata 

 o trascorsa o avvenire , e le parole jeri e domani , analitica- 

 mente generalizzate , sono un mezzo felice per trasportare il sordo- 

 muto al valore dei termini passato . e futuro. Ora se è vero ohe 

 questi resultamenti non si ottengono senza lunghi calcoli ed 

 operazioni precise ; è pur anche vero che l' insegnatore trova 

 nei sordi-musi una felice disposizione a trar profitto dagli ani- 

 mosi suoi sforzi. Dotati , per la maggior parte , come il Degerando 

 diceva , di una immaginazione assai fervida , avidissimi di istruirsi, 

 è molto rapido lo sviluppo delle intellettuali facoltà loro, anl- 

 matissima la volontà, perspicace il talento nel rintracciiire le re- 

 l.izioni delle idee più disparate, e nell' emanciparsi da quei le- 

 gami , talvolta ben poco logici , nei quali ci troviamo sovente in- 

 cepp.iti dalle minutezze grammaticali. 



Frattanto il verbo altro non è che una parola indicante o 

 la esistenza di una azione e di una cosa , o la esistenza con- 

 giunta ad una qualche modificazione. Ora se noi enunciamo questo 

 verbo, indipendentemente dall' accennare il tempo, il numero, 

 e la persona , è chiaro che lo ravvisiamo in una maniera tutta 

 astratta e indeterminata , cioè abbiamo l' indefinito. 



Ma in questo caso quante questioni e quanto diverse si af- 

 facciano ? Possono assolutamente indicarsi allo spirito tutti i fatti, 

 e i differenti periodi in cui un essere ha esistito , o una data 

 azione è avvenuta. Possono esprimersi gli ordini della volontà , 

 gli slanci del desiderio , il voto e 1' inclinazione del cuore , il 

 bisogno di fare un' azione. Perciò appunto nelle lingue troviamo 

 alcune formule più o meno perfezionate , onde enunciar tutto 

 questo, chiamate modi. Di qui quelle espressioni le quali an- 

 nunziano il comando dell' anima , ossia il modo imperativo , co- 

 me ama tu. Di qui quelle parole le quali dimostrano le vedute 

 di uno spirito , e le speranze di un cuore che conosce 1' impos- 

 sibilità o difficoltà di eseguire un disegno , o di ottenere un suc- 

 cesso indipendentemente da una condizione, cioè il modo ottaii- 



