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 coloro i quali delle cose più serie vorrebbero fare un diverti- 

 mento; ma so ancora cbe tutti i fanciulli hanno una violenta incli- 

 nazione per i vani trattenimenti; che questa con forza gli appli- 

 ca al giuoco ; e che con tal metodo ben lungi dall' abituare il 

 giovane alta profondità nello studio , si formano quegli spiriti 

 superficiali , che , di tutto parlando , poco intendono. Ah ! fac- 

 ciamo che lo studio addivenga interessante ed amabile ^ ec- 

 co l'arte delle arti — eccitiamo la curiosità dell'alunno onde 

 ardentemente desideri 1' acquisto delle conoscenze ; lasciamo 

 che a suo bell'agio e giuochi e si muova nelle ore della ricre- 

 azione , poiché il corpo ha i suoi bisogni come lo spirito : ma 

 fissiamo dei limiti , e procuriamo che tutto sia diretto al gran 

 fine di quella vera morale , di cui gli uomini forse non sono 

 ancora hastevolmente persuasi. 



Sistema praticato neW istituto per la educazione morale. 



Ed era pur questo, come di sopra ho avvertito, lo scopo 

 precipuo del senese istituto. Se noi infatti sveliamo al sordo-mulo 

 l'arcano delle nostre lingue, si è per renderlo alla società ed 

 alla famiglia ; se prepariamo 1' anima sua ad intendere il vero , 

 si è per formare un uomo degno di ricevere questo gran nome- 

 La saggia cultura dello spirito contribuisce al perfezionamen- 

 to del cuore; e poiché l'unità presiede alla costituzione del 

 nostro essere , 1' umano intelletto non deve giammai conside- 

 rarsi isolato dall' umano volere. Né bisogna immaginare con il 

 Condillac , con Sicard , e con Beckedorff, che il sordo-muto 

 sia privo della facoltà del ricordarsi e del ragionare , che debba 

 dirsi un automa. " Egli , diceva Degerando , ha il sentimento del 

 „ bene e del male anche prima di ogni istruzione , benché questo 

 5, sentimento con molta lentezza e in un modo incompleto in 

 „ lui si sviluppi. Egli giudica non doversi nuocere altrui, ed esser 

 5, lodevole il beneficare : ha qualche idea della proprietà : sente 

 „ di essere con giustizia o con ingiustizia punito ; ed avverte i 

 5, suoi stessi compagni alloraquando sono per commettere qual- 

 ,, che errore. Egli sa distinguere la menzogna dal!a verità ; e , 

 ,, mentre all' una associa la vergogna di un' azione malvagia , 

 :, riconosce nell'altra il carattere di un dovere. 



Egli è vero che il sordo-muto è incostante , ma perchè solo 

 r apparenza variabile delle fuggitive impressioni lo attrae : e la 

 vita umana è piuttosto per lui una rappresentazione continua , 

 che una realtà. 



