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 romnnemento leggevasi , come ancor si legge in quellri (\A Bla- 

 gio'i e degli editori della Minerva, Perciò a figurarlo gli ocelli 

 affissi. Al Lombardi , al Cesari oc. piacque piuttosto di eggerw 

 colla Nidobeatina i piedi affissi ; lezione che si trovò anche nel 

 Bartdliniano. Il Tempiaiio maggiore, il Bouturliniano, il Pucciaiio 

 Antichissimo , il Magnifico , 1' Elegantissimo si uniscono a quel 

 codice. 



Hanno fatto bene , p irmi , e gli editori d'Ila Minerva e il 

 Costa e il Borghi, a lasciar intatto quel verso ^5 del 19.'^, ove ta- 

 luno invece del se o si piangeva Sivrehhe voluto leggere spingava 

 o altro. Tutti i codici da me veduti danno (e la dà pure il Bar- 

 tolini.:no ■ la lezion rispettata da que' filologi. — Il sì men porlo 

 del v. l'zS , lezion che piacque al Lombardi , al Cesari ec. , ma 

 a cui da altri anche recentemente fu preferito il me portò , è 

 pur data dai due Tempiani , dal Bouturliniano , e dall' Elegan- 

 tissimo fra i Pucciani. 



Piacque pure al Cesari lì ài v. 12 del cap. 20.** legger tra'l 

 mento e 'l principio del casso, anziché dal mento al principio ., 

 che pur trovo nelle edizioni più recenti e più pregiate. Stavano 

 per lui , come sapete , i codici Vaticano e Gaetano. E stanno 

 pure, se vi piace saperlo ^ i due Tempiani, il Bouturliniano, 

 r Antichissimo ed altri fra i Pucciani, p. e. 1' Elegantissimo. — 

 Quasi tutti i codici da me veduti stanno pel Lombardi e per gli 

 altri che al v. 65 vollero Pennino , non e Appennino. Della le- 

 jzione proposta dal Lechi e comunicata dal Torri agli editori della 

 iMinerva ; di quella d' un testo Ambrosi^mo data in nota dall'e- 

 ditore del Bartoliniano non trovo riscontri. — Il rifiede, sostituito 

 saviamente dai Lombardi nel v. io5 al rÌ5 j(?6?e di molte edizioni, è 

 pur ne' migliori codici che ho veduto, com'è nel Bartoliniano. 



Passo sopra qué' lessi dolenti ( v. 1 36 del 21."), che mai 

 non avrebbero dovuto introdursi nelle stampe, poi eh' er 1 sì fa- 

 cile riconoscerli jìer fallo d'amanuense ne' manoscritti , fra cui 

 vo' pur credere che molti dian lesi come il Tempiano mag- 

 giore. Del laisi che dà il Bartoliniano , del fessi che il Cesari 

 dice leggersi in qualch' altro codice, in quelli, ch'io ebbi in- 

 nanzi, non trovo riscontro— Cosi io avea già scritto e stampato, 

 quando un amico , avvenutosi a veder meco le prime stampe : 

 di sì poco momento adunque, mi disse, vi par che sia la gran 

 concordanza de' manoscritti , che danno le parole su cui passate 

 sopra sì di leggieri? Dante, mi opporrete forse col Lom- 

 bardi , non può aver chiamati lessi dolenti quelli che più 

 sopra ha chiamati gente incesa. Oh perchè no- s'egli erano 



