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 timento , la misericordia del cielo , la virtù di qnel sangue che 

 ci ha liberati. voi quanti siete , figli del Dio dell' amore , 

 amici alla religione della speranza , io v' invito a mandare un 

 sospiro di compassione riverente alla memoria dell'uomo, il quale 

 rappresenta quasi in sé stesso i destini delle giovani generazioni 

 che sorgono, tormentate dal dubbio e bisognose di fede, avide 

 d'illusione e dall'esperienza del mondo se non dalla propria con- 

 dotte a disingannarsi di tutto: io v' invito a pregare su questa 

 tomba e per lo sventurato che vi riposa , e per que' tanti che lo 

 somiglimo , che vivono ancora la vita del corpo , ma nella cui 

 anima è già freddo e tenebra di sepolcro. 



La malattia che importa conoscere, che preme guarire , non è 

 malattia d' un solo , di pochi ; è la malattia d' una generazion», 

 d' un popolo , di gran parte d' Europa. Mancati all' educazione 

 i principii di religione vera, manca all'uomo uno scopo che a 

 traverso alle difficoltà , alle tempeste della vita , lo guidi prr 

 diritto cammino / che gli mantenga nell'animo quella costan- 

 za senza la quale non hanno felicità gì' individui né gran- 

 dezza le nazioni ; che lo renda maggiore della propria debolezza, 

 dell' altrui prepotenza. L' arte della vita senza tali principii di- 

 venta 1' arte d' illudersi alla meglio , di pascersi con più o men 

 belle, più o meno probabili speranze, che guai se si dileguano, 

 se si allontanano , e perdono quel bagliore di cui le coloriva 

 l'immaginazione inesperta , 1' improvido affetto. I mirabili avan- 

 zamenti dalla civiltà fatti in cosi breve spazio di tempo accreb- 

 bero i germi dell' umana infelicità , dimostrando la pochezza ed 

 il nulla di molte cose che si stimavano grandi: e ogni passo del 

 lungo cammino, che in quarant'anni lo spirito umano ha divorato 

 con corso affannoso, tolse via dalle menti giovanili un inganno, 

 dalle anime corrotte un fantasma di bene. Le intelligenze sen- 

 tono profondo il bisogno d' una verità più forte di quella che 

 s' apprende nella superba scienza de' libri o nell' amara espe- 

 rienza degli uomini 3 d' una meta più nobile che non sia l'inte- 

 resse , la gloria, l'amore dell umanità sconoscente , soventi volte 

 stjipida al meglio, la quale , umanamente considerando le cose, 

 non merita i sudori e le angosce che al genio e alla virtù costa 

 sempre il beneficarla, il porgerle pure un segno d' amore. Quindi, 

 ne'più maturi di età o di dottrina o di sventura, quella terribile 

 stanchezza della vita e del bene, che ad indizi cosi manifesti si 

 mostra ; quindi ne' più impazienti o ne' più tenaci delle consue- 

 tudini antiche, o ne'più freddi ed egoisti j un superbo e deplo- 

 rabile disprezzo d' ogni innocente novità , d' ogni voto animoso, 



