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 SU) p^ipolo , per f.irgli maglio gustare i benefizi dello incivili- 

 miTito. Ecco la ronsegunriz.i logica di una coi tigianeria di parole. 

 Applicate la proposizione ad altri xMeliomit, clie civilizzano , con 

 le sue teorie 5 gli stati che governano, e allora si conterranno, 

 sulla sca'a delle flagellazioni dei pjpoli , i gradi del vostro in- 

 civilimento. 



Sono queste , sig. Direttore , le tristissime conseguenze di 

 un fiilso linguai^gio , che aduìa il secolo , e le pnssioni dei po- 

 tenti. Prestando fede alle parole magiche, che blandiscono 1' o- 

 reccliio 5 lo inci vilittiento sociale avrebbe fatto in Affi- ca. pro;^ressi 

 immensi; e la civ Ita , propriamente detta, presenterebbe in al- 

 cune nazioni di Europa il tipo della perfezione politica , civile', 

 e morale. E qu sta seconda una illusione originata dalla solita 

 falsa idea della civiltà. Eccone la prova. Io sento dire , e leggo 

 ogni giorno , che la civiltà sia pervenuta al suo apogèo in due 

 immense capitali di Europa , che si danno a modello alle minori 

 città. Ma , esaminandone i quadri morali , tratteggiati dai loro 

 stessi cittadini , vi trovo i vizi colossali, alla pari delle città , e 

 niuna virtù , che stia in proporzione metrica con quelli. Io al- 

 lora concludo, che dal cattivi osservatori si scambia la coltu- 

 ra degli spiriti e dei corpi con quella dei cori ; la magnificenza 

 esteriore di certi stabilimenti con la loro reale utilità ; il mate- 

 riale col morale ; e i piaceri fuggitivi dei sensi i più grossolani 

 con la stabilità e diffusione dei beni, senza rimorsi , nel seno 

 innocente delle famiglie, e sotto la tutela dell'ordine legale. 

 Dunque , non sono questi i modelli della vera civiltà. Farmi , 

 che somiglino a quelle figure allegoriche , che dipinse Giordano 

 nella sopra menzionata storia della vita umana , che rende filo ■ 

 sofica la Galleria del Riccardi. Sai cammino agevolo e fiorito delle 

 voluttà vedonsi , in quel quadro poetico-filosofico , schiere di 

 femmine , rivali di Venere e delle Grazie nei loro lusinghieri 

 sembianti ; ma esse son maschere j e dai fori delle visiere l'oc- 

 chio vigile ed acuto discopre le nituiali brutture schifose dei 

 volti. I magnlficatori di quella civiltà sono illusi da'le maschere; 

 dai loro occhi stupefatti sfuggono i fori , che lasciano traspirare 

 di sotto alle maschere le turpi figure. 



Sento ancora ripetere, spesse volte, quella trita sentenza , 

 die tiiunu opera scientifica è buona se non provvede ai bisogni 

 della nostra civiltà. E qui ricorre la mia distin2sIone tra la vera 

 e la falsa civiltà. Se intendesi parlare della prima , la sentenza 

 è giustissima ; se alludesi alla seconda , io risponderei , doman- 

 T. ^\ Febbraio 17 



